सामाजिक क्रांती योद्धा Lli यादव वाढदिवस विशेष

पेरियार यांचे प्रसिद्ध पुस्तक 'खरा रामायण'’ हिंदीवर हिंदी आणायला आणि बंदीपासून वाचवण्यासाठी सर्वोच्च न्यायालयापर्यंत लढा देणा Many्या सामाजिक क्रांतीचा मोनयावर लालईसिंग यादव हा योद्धा होता.. आज सेंद्रिय बौद्धिक मान्यतावर जी यांचा वाढदिवस आहे. 1 सप्टेंबर 1911 त्यांचा जन्म उत्तर प्रदेशच्या कानपूर ग्रामीण भागात झाला.

द्रविड चळवळीचा नेता, सामाजिक क्रांतिकारक पेरियार ई.वी. रमास्मा नायकर यांच्या पुस्तकाचे हिंदी भाषांतर करताच उत्तर भारतात वादळ उठले.. 1968 त्याच वेळी, ललाईसिंग यांनी 'द रामायण' लिहिले: 'सच्चे वाचन'चे हिंदी वाचन' सच्चे रामायण 'म्हणून प्रकाशित केले गेले आणि सच्ची रामायणने उत्तर प्रदेशात अशी घोषणा केली की ब्राह्मण धर्माचे रक्षक त्याच्या निषेधार्थ रस्त्यावर उतरले.. तत्कालीन उत्तर प्रदेश सरकार 8 डिसेंबर 1969 धार्मिक भावना भडकवल्याच्या आरोपावरून पुस्तक जप्त केले आणि पुस्तकावर बंदी घातली. याविरोधात मानवार यादव उच्च न्यायालयात गेले.

सरकारी वकिलांनी न्यायालयात युक्तिवाद केला की हे पुस्तक राज्यातील विशाल हिंदू लोकसंख्येच्या पवित्र भावनांवर हल्ला करते आणि या पुस्तकाच्या लेखकाने श्री राम, सीता आणि जनक यांच्यासारख्या दैवी पात्रांना अगदी खुल्या भाषेत दोष दिले आहे., हिंदू ज्यांची उपासना करतात. म्हणून या पुस्तकावर बंदी घालणे आवश्यक आहे.
'सत्य रामायण'च्या बाजूने ललाईसिंग यादव यांचे विद्वान वकील माननीय बनवारीलाल यादव यांनी जोरदार वकील केले. 19 जानेवारी 1971 कोर्टाने जप्तीचा आदेश रद्दबातल करत जप्त केलेली सर्व पुस्तके परत करावी आणि अपीलार्थी मानवर यादव यांना तीनशे रुपयांचा खर्च द्यावा असे सरकारला निर्देश दिले..

उत्तर प्रदेश सरकारने उच्च न्यायालयाच्या निर्णयाच्या विरोधात सर्वोच्च न्यायालयात अपील केले. तीन न्यायाधीशांची सुनावणी, पी. एन. भगवती आणि सय्यद मुर्तजा फजल अली यांच्या अध्यक्षतेखाली न्यायमूर्ती व्ही. आर. कृष्णा अय्यर होते. या प्रकरणात सुप्रीम कोर्टात 'उत्तर प्रदेश विरुद्ध ललाईसिंग यादव' असे नाव आहे 16 सप्टेंबर 1976 मानावर यादव यांच्या बाजूने निर्णय घेतला. अलाहाबाद उच्च न्यायालयाच्या निर्णयाचा सर्वोच्च न्यायालयाने विचार केला आणि राज्य सरकारचे अपील फेटाळून लावले..

पेरियार लालई सिंह यादव यांनी बहुजन नायकांवर विस्तृत संशोधन केले आणि त्यांचा शोध लावला. बौद्ध धार्मिक बहुजन राजा अशोक यांचा त्यांच्या आदर्श व्यक्तिमत्त्वात समावेश होता.. त्यांनी अशोक अश्या लायब्ररी नावाची एक प्रकाशक संस्था स्थापन केली आणि त्याचे प्रिंटिंग प्रेस स्थापित केले., ज्याला 'सस्ते प्रेस' असे नाव देण्यात आले.

त्याने पाच नाटकं लिहिली- (1) फिंगरप्रिंट (2) Smbuk कत्तल (3) सेंट माया यज्ञ (4) एकलव्य आणि (5) सर्प बलिदान . त्यांनी गद्यामध्ये तीन पुस्तकेही लिहिली - (1) शोषितांवर धार्मिक लूट (2) राजकीय शोषण आणि वर दरोडा (3) सामाजिक विषमता कशी संपेल?

कंवल भारती त्यांच्या बहुजन साहित्यातील योगदानाबद्दल लिहितात, “हे साहित्य हिंदी साहित्य, नवीन वैचारिक क्रांतीच्या साहित्यास समांतर होते., ज्याने हिंदू संस्कृतीवरील हिंदू नायक आणि बहुजन वर्गाचे विचार बदलले.. ही एक नवीन चर्चा होती, हिंदी साहित्यात ज्याची कमतरता होती. ललाईसिंग यांच्या साहित्यामुळे ब्राह्मणवादाविरूद्ध बहुजनांमध्ये बंडखोर चेतना निर्माण झाली आणि त्यांच्यात श्रमण संस्कृती आणि विचारधारा पुन्हा जिवंत झाली.”

मान्यावर यादव यांना पेरियारच्या जन्मस्थळामध्ये पेरियार आणि तामिळनाडूमधील कर्मस्थळी ही पदवी मिळाली.. नंतर हिंदी पट्ट्यात तो उत्तर भारताचा पेरियार म्हणून प्रसिद्ध झाला.. बहुजन नायक पेरियार लालई सिंग यांचा जन्म 1 सप्टेंबर 1911 कानपूरमधील झिंझाक रेल्वे स्थानकाजवळील कथारा गावात जन्म झाला. इतर बहुजनांच्या नायकांप्रमाणेच त्यांचेही जीवन संघर्षांनी भरलेले आहे. ती 1933 ग्वाल्हेरच्या सशस्त्र पोलिस दलात शिपाई म्हणून माझी भरती झाली, परंतु कॉंग्रेस स्वराज चळवळीला पाठिंबा दर्शविल्यामुळे त्यांना काढून टाकण्यात आले.. त्यांनी अपील केले आणि अपील म्हणून त्याला पुन्हा कामावर घेण्यात आले. 1946 त्यांनी ग्वाल्हेरमध्येच 'नॉन-राजपत्रित मुलाजीमन पोलिस आणि आर्मी असोसिएशन' ची स्थापना केली., आणि त्याचे एकमताने अध्यक्ष झाले.

या संघटनेच्या माध्यमातून त्यांनी पोलिसांच्या अडचणी वाढवल्या आणि त्यांच्यासाठी उच्च अधिका officials्यांसमवेत लढा दिला.. जेव्हा अमेरिकेत भारतीयांनी लाला हरदयालच्या अंतर्गत 'गदर पार्टी' स्थापन केली, तर भारतीय सैन्याच्या सैनिकांना स्वातंत्र्य चळवळीशी जोडण्यासाठी सोल्डर ऑफ द वॉर हे पुस्तक लिहिले गेले.. मानवार लालाईसिंह यादव यांनीही याच पद्धतीचा अवलंब केला 1946 मी 'सोल्जरची आपत्ति' पुस्तक लिहिले, जे छापले नव्हते, पण टाइप करून सैनिकांमध्ये विभागले गेले. लष्कराच्या महानिरीक्षकांना या पुस्तकाची माहिती मिळताच, त्याने तिच्या विशेष आज्ञेने तिला पकडले. 'सोल्जरची कॅस्ट्रोफ' हे संभाषण शैलीत लिहिलेले पुस्तक होते.. ते प्रकाशित झाले असते तर, तर आज याची तुलना महात्मा जोतिबा फुले यांच्या 'शेतकरी चाबूक' आणि 'अस्पृश्य लोकांच्या काफियात' पुस्तकांशी केली जाईल..

जगन्नाथ आदित्य यांनी आपल्या पुस्तकात “सैनिकांचा नाश” यावरील काही उतारे उद्धृत केले आहेत, ज्यात घराच्या दुर्दशावर सैनिक आणि त्याची पत्नी यांच्यात संवाद आहे. शेवटी लिहिलेले- “लहरी खरोखर, मुल्ला-मौलवीस-पुजारी यांची कल्पना स्वर्ग आणि नरकाची खोटी आहे. हे डोळा डोळा आहे, ख hell्या नरकाची प्रणाली सर्व सैनिकांच्या घरी खर्च केली गेली. या नारकीय व्यवस्थेचे कारण आहे- सिंधिया सरकारचा घोटाळा. तर ते प्रत्येक बाबतीत उलट करावे लागेल, समाप्त करण्यासाठी. 'लोकांनी लोकांवर राज्य केले पाहिजे', मग आपल्या सर्व मागण्या मान्य केल्या जातील.”

एक वर्षानंतर, ग्वाल्हेर पोलिस आणि सैन्यात ललाईसिंग संपावर गेले, ज्याचा परिणाम 29 मार्च 1947 त्यांना अटक करण्यात आली. खटला चालविला, आणि पाच वर्षांच्या कठोर कारावासाची शिक्षा सुनावली. 9 तुरूंगात महिने घालवले, आणि जेव्हा भारत स्वतंत्र झाला, त्यानंतर ग्वाल्हेर स्टेटचे भारतीय प्रजासत्ताकात विलयानंतर, ती 12 जानेवारी 1948 तुरुंगातून सोडण्यात आले.

1950 शासकीय सेवेतून मुक्त झाल्यानंतर त्यांनी स्वत: ला बहुजन समाज मुक्तीसाठी पूर्णपणे झोकून दिले.. ब्राह्मणवाद संपविल्याशिवाय बहुजनांना मुक्त करता येणार नाही याची त्यांना पूर्ण जाणीव होती.. एक सामाजिक कार्यकर्ता, लेखक आणि प्रकाशक या नात्याने त्यांनी आपले संपूर्ण जीवन ब्राह्मणवाद निर्मूलन आणि बहुजनांच्या मुक्तीसाठी वाहिले.. 7 फेब्रुवारी 1993 त्याचे लग्न झाले.