મનુ અને ગાંધીનો વારસો વહન – ઉચ્ચ જાતિઓએ ભારતને કેવી રીતે આકાર આપ્યો છે તે આપણે આજે જોઈ રહ્યા છીએ.

બ્રાહ્મણવાદ ભારતીય રાષ્ટ્રવાદ અને તેના દ્વારા જન્મેલા કપાયેલા ભારતીય રાજ્યમાં ખૂબ જ કઠણ લાગે છે. બ્રાહ્મણવાદ ભારતીય રાષ્ટ્રવાદ અને તેના દ્વારા જન્મેલા કપાયેલા ભારતીય રાજ્યમાં ખૂબ જ કઠણ લાગે છે – બ્રાહ્મણવાદ ભારતીય રાષ્ટ્રવાદ અને તેના દ્વારા જન્મેલા કપાયેલા ભારતીય રાજ્યમાં ખૂબ જ કઠણ લાગે છે. બ્રાહ્મણવાદ ભારતીય રાષ્ટ્રવાદ અને તેના દ્વારા જન્મેલા કપાયેલા ભારતીય રાજ્યમાં ખૂબ જ કઠણ લાગે છે, એક લિબરલ સ્કોટ્સમેન. સંસ્થાના શરૂઆતના નેતાઓ મોટાભાગે લિબરલ ઉચ્ચ જાતિના હિંદુઓ હતા પરંતુ મુસ્લિમો પણ હતા, ખ્રિસ્તીઓ અને, ખાસ નોંધવા જેવું, પારસી. તેમ છતાં તેઓ ભાગ્યે જ તેમના વર્ગ-મધ્યમ વર્ગના હિતથી ઉપર આવી શક્યા- અને, તે ટોકન દ્વારા, મોટે ભાગે ઉચ્ચ જાતિઓ, તેમાંના ઘણા માનતા હતા કે જાતિ અને લિંગ અસમાનતાઓ દૂર થવી જોઈએ. ગોખલે જેવા માણસોનો અભિપ્રાય હતો કે સામાજિક સુધારણા રાજકીય સ્વતંત્રતા પહેલા હોવી જોઈએ. તેઓએ યોગ્ય રીતે જોયું કે ભારતે વિજ્ઞાન અને ટેક્નોલોજી ઉપરાંત પશ્ચિમમાંથી ઘણું શીખવાનું છે. આ વાત સુરેન્દ્રાંત બેનર્જીએ સ્પષ્ટપણે કહી છે, ભારતીય રાષ્ટ્રવાદના સ્થાપકોમાંના એક, તેના એ નેશન ઇન ધ મેકિંગમાં: ” પરંતુ આપણે ભૂતકાળ સાથે જોડાયેલા રહી શકતા નથી...ચાલવું જોઈએ, આ આગળની યાત્રામાં, ચારે બાજુથી આપણા પાત્રમાં આત્મસાત થાઓ, આપણી સંસ્કૃતિ, આપણી સભ્યતા, જે પણ આપણી પ્રતિભાને અનુકુળ છે અને તેને મજબૂત અને ઉત્સાહિત કરવા માટે ગણવામાં આવે છે ..”

ભારતીય રાષ્ટ્રવાદની આ અગ્રગણિત પ્રગતિશીલ વિઝન ત્યારે વહી જશે જ્યારે મોહનદાસ ગાંધીએ તેમની એટીવીસ્ટીક વિઝન સાથે પાર્ટીને અંગ્રેજો દ્વારા ગતિમાં મૂકેલા લોકતાંત્રિક સુધારાઓ સામે સામૂહિક એકત્રીકરણ માટે એક સાધનમાં ફેરવવા માટે કબજે કર્યું.. ગાંધી અંધકારના પ્રબોધક હતા જેમનો સમગ્ર પ્રયાસ બજાર દળોના વિકાસથી જોખમમાં મુકાયેલી જ્ઞાતિ પદાનુક્રમનું રક્ષણ કરવાનો હતો., નવું અંગ્રેજી શિક્ષણ અને, રાજકીય સુધારાઓ કે જે અંગ્રેજો તબક્કાવાર રજૂ કરી રહ્યા હતા. તેઓ જાતિ પ્રથા અથવા વર્ણાશ્રમના અપ્રમાણિક રક્ષક હતા જે તેમના માટે વિવિધ ક્ષમતાઓ ધરાવતા પુરુષોને તેમના ઈશ્વરીય રીતે નિયુક્ત સ્થાનો પર રાખીને સામાજિક સંઘર્ષને ફેરવવા માટેની આદર્શ વ્યવસ્થા હતી.. તેમના “હિંદ સ્વરાજ” 'સ્વ-નિયમ' નથી’ પ્રારંભિક મધ્યસ્થીઓની પરંતુ વર્ણાશ્રમ પર આધારિત નવી રાજકીય વ્યવસ્થા, અને સમાનતાના પશ્ચિમી ખ્યાલો પર નહીં, બંધારણે ઘણી નવી વસ્તુઓ લાદી અને દલિતો અને મહિલાઓને ઘેરાયેલા વિવિધ પ્રકારના 'અન્યાય' સામે લગભગ 'સામાજિક ક્રાંતિ' જાહેર કરી., અધિકારો અને બંધુત્વ. તેના માટે વર્ણાશ્રમનો નાશ કરવો એ ભારતીય ઈતિહાસના પાયાને નષ્ટ કરવા અને તેના ભવિષ્યને નષ્ટ કરવા સમાન છે. તેમની નાઈ તાલિમ અથવા નવું શિક્ષણ એ જાતિ આધારિત વ્યવસાયિક શિક્ષણની એક વિસ્તૃત પ્રણાલી છે જ્યાં વિદ્યાર્થીને આ વિશિષ્ટ શિક્ષણ સાથે અસંબંધિત કંઈપણ શીખવાની જરૂર નથી., અથવા બદલે તેની મજાક. ગાંધીએ મોન્ટફોર્ડ રિફોર્મ્સને નબળી પાડવા માટે શ્રેષ્ઠ પ્રયાસો કર્યા કારણ કે તેને દલિત સાથે લોકશાહી આવાસની જરૂર પડશે, મુસ્લિમ, ખ્રિસ્તી અને આદિવાસી ધારાસભ્યો રાજ્યની વિધાનસભાઓમાં ચૂંટાયા. 30 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, તેઓ વધતા શુદ્ર અને દલિત નિવેદનોથી ચિંતિત હતા. તેઓ પાણી મેળવવાની માંગ કરી રહ્યા હતા, બંધારણે ઘણી નવી વસ્તુઓ લાદી અને દલિતો અને મહિલાઓને ઘેરાયેલા વિવિધ પ્રકારના 'અન્યાય' સામે લગભગ 'સામાજિક ક્રાંતિ' જાહેર કરી., સામાજિક જગ્યા અને વધુ શું છે ‘ જાતિનો નાશ, ગાંધીજીએ અસ્પૃશ્યતા સામે આંદોલન કર્યું, મુખ્યત્વે દલિતોને હિંદુ વર્ગમાં રાખવા માટે જ્યારે તેમને સમાનતાનો ઇનકાર કરવો, ઉપરની સામાજિક ગતિશીલતા અથવા બાંયધરીકૃત અધિકારો. તેઓ ધર્માંતરણની વિરુદ્ધ હતા, માત્ર ઇસ્લામ અથવા ખ્રિસ્તી ધર્મમાં જ નહીં, પણ શીખ ધર્મમાં પણ જેણે તેમને રવીન્દ્રનાથ ટાગોર સાથે ઝઘડામાં લાવ્યા જેમણે દલિતના ક્રમમાં ધર્માંતરણના અધિકારનો મજબૂત બચાવ કર્યો.
તેના માનવીય ગૌરવને પુનઃપ્રાપ્ત કરવા માટે.

ગોળમેજી પરિષદ પછી, અંગ્રેજોએ દલિતોને અલગ મતદાર મંડળ સ્વીકાર્યું, તેમને બે મત આપ્યા – એક તેમના સમુદાયમાંથી કોઈને પસંદ કરવા અને બીજા સામાન્ય ઉમેદવારોને. ગાંધીએ તેમાં હિંદુઓને વિભાજિત કરવાનું ષડયંત્ર જોયું. અસ્પૃશ્યોને સશક્તિકરણ કરતી આ ખૂબ જ માનવીય જોગવાઈને અટકાવવી, તેણે ઉપવાસ શરૂ કર્યા. રૂઢિચુસ્ત જાતિના હિંદુઓ વતી આંબેડકર અને દલિતો સામે આ સૌથી ખરાબ પ્રકારનું બ્લેકમેલ હતું જેમના નિહિત હિત માટે તેમણે સેવા આપી હતી.. રાષ્ટ્રવાદી પ્રેસ ( સવર્ણ પ્રેસ વાંચો ) દલિત વિરોધી ઉન્માદ અને મહાત્મા પ્રત્યે સહાનુભૂતિ કે જેમણે વિદેશી શાસકોના દુષ્કર્મને પૂર્વવત્ કરવા માટે પોતાનો જીવ દાવ પર લગાવ્યો હતો.. આંબેડકરને આ અલોકતાંત્રિક અને અમાનવીય માંગનો સ્વીકાર કરવો પડ્યો કારણ કે તેઓ કોંગ્રેસ હેઠળના હાસ્યજનક બ્રાહ્મણ બનીયા રાજમાં દલિતોના ભાવિ વિશે ખૂબ ચિંતિત હતા.. ગાંધીજીનો દલિતોને અશક્ત બનાવવાનો કપટી એજન્ડા( અને મુસ્લિમો અને ખ્રિસ્તીઓ પણ) પછી સૌથી નિંદાત્મક રીતે બહાર આવ્યા 1937 ચૂંટણી. કુલ 148 અસ્પૃશ્ય ( દલિતો ) રાજ્યની વિધાનસભાઓમાં ચૂંટાયા,78 કોંગ્રેસની ટિકિટ પર ચૂંટાયા હતા પરંતુ તેમાંથી એકને પણ મંત્રીપદ આપવામાં આવ્યું ન હતું. શ્રી ખરે, અંગીભોજને સમાવવા માટે કેન્દ્રીય પ્રાંતોના કોંગ્રેસ વડા પ્રધાનને કાર્ય હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું, એક સુશિક્ષિત દલિત. ગાંધીજીના મતે તેમનો ગુનો 'અસ્પૃશ્યોમાં આવી આકાંક્ષાઓ અને મહત્વાકાંક્ષાઓ જગાવવાનો હતો.’ પરિણામે, અંગીભોજને તેમના પદ પરથી મુક્ત કરવામાં આવ્યા. નોકરીઓમાં અનામત કે જે દલિતો અને આદિવાસીઓ હજુ પણ ભોગવે છે તે સંસ્થાનવાદી સરકાર દ્વારા ગાંધી અને તેમના અનુયાયીઓનાં તમામ અધમ કાવતરાઓ સામે ઘડવામાં આવેલા રક્ષણોને કારણે છે..

આઝાદી પછી, સંસ્થાનવાદી સરકારના આશ્રય હેઠળ અને ડૉ. આંબેડકર દ્વારા સંચાલિત બંધારણ દ્વારા દલિતો ભારતના સંપૂર્ણ નાગરિક બન્યા., એક દલિત. જેમ જેમ દલિતો વધુ અડગ બન્યા, તેઓએ ભયંકર અત્યાચારોનો સામનો કરવાનું શરૂ કર્યું જે મુક્તિ પછી અશ્વેતો સામેના લોકોની યાદ અપાવે છે. ભારતીય રાજ્ય, હવે નામદાર લોકશાહી છે, ગાંધી અને તેમની આસપાસના રૂઢિચુસ્તો દ્વારા તૈયાર કરાયેલ નમૂના પર કાર્ય કર્યું. નેહરુ જેમણે ભારતને ગાંધીવાદી સાક્ષાત્કારથી બચાવ્યું, તેમ છતાં, જ્ઞાતિની બહુ ઓછી સમજણ હતી. ડિસ્કવરી ઓફ ઈન્ડિયા દ્વારા પ્રમાણિત, તેમને બ્રાહ્મણવાદની ઝંઝાવાતી પ્રશંસા હતી. ઉપરાંત, ઉચ્ચ જાતિના નેતા તરીકે, હૃદયમાં, તે દલિતોના સશક્તિકરણ અથવા તેમની સુરક્ષા સુનિશ્ચિત કરવા માટે કોઈપણ પગલા લેવાના જોખમથી સારી રીતે વાકેફ હતા. એક ઘટના, એક નીચ રીતે, જાતિવાદ પ્રત્યે નેહરુનું વલણ જાહેર કર્યું. સપ્ટેમ્બરમાં 1949 ભારતે દક્ષિણ આફ્રિકામાં રંગભેદ શાસન હેઠળ ભારતીયો દ્વારા સામનો કરવામાં આવતી અલગતા અને અન્ય વિકલાંગતાનો મુદ્દો ઉઠાવ્યો હતો.. જ્યારે સામાન્ય સભા હજુ સત્ર ચાલુ હતી, છ ( કોઈ ભૂલ ન કરો, યોગ્ય બ્રાહ્મણ ) યુએનમાં ભારતના કાયમી પ્રતિનિધિએ સમાધાનનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. તેના ‘ખાનગી અને ગુપ્ત’માં’ SA સમકક્ષ સાથે વાતચીત, તેણે કબૂલાત કરી ” તેમના દેશમાં તમામ જ્ઞાતિની અસમાનતાઓને નષ્ટ કરવાના તાવભર્યા પ્રયાસો .. વાસ્તવિક વ્યવહારમાં બ્રાહ્મણો જેવી અગાઉની શાસક જાતિઓ સામે ભેદભાવ સમાન હતો “.તેમણે એ પણ ધ્યાન દોર્યું કે જે ભારતીયો ત્યાં કરારબદ્ધ મજૂરો તરીકે ગયા હતા તેમાંથી મોટાભાગના શૂદ્ર અને દલિત જાતિના હતા અને તેથી ‘ શ્રેષ્ઠ પ્રકારનો ન હતો. તેથી તેણે સમાધાન સૂત્રનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો – નાગરિકતા ઓફર કરવા માટે “.. એક નાની સંખ્યા, કહો 10, સંસ્કારી અને શ્રેષ્ઠ પ્રકારના ભારતીયોમાંથી ( ઉચ્ચ જાતિ વાંચો) “.હકીકત માં, ભારતે રંગભેદ માટે જાતિવાદી ઉકેલ ઓફર કર્યો જે અફસોસ, રંગભેદ શાસન દ્વારા નામંજૂર કરવામાં આવી હતી. હવે કારણ કે તે સમયે વિદેશ મંત્રાલય નેહરુના હેઠળ હતું, શું તે તેની મૌન સંમતિ વિના શક્ય હતું?

તેમના સ્વભાવમાં જ્ઞાતિ અત્યાચાર જાતિવાદી હિંસાથી અલગ નથી. જ્યારે બરવા, ન્યૂ યોર્ક સ્થિત દલિત કાર્યકર્તા, જાતિ સંબંધિત હિંસા નિવારવા માટે યુએનનો સંપર્ક કર્યો, શ્રીમતી ભારત ગાંધી, તત્કાલીન વડા પ્રધાન, ગુસ્સો આવ્યો. ત્યારથી આવા તમામ પ્રયાસોનો ભારત સરકાર દ્વારા દલીલો કરીને વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો, તેના બદલે speciously, તે જાતિ જાતિ હેઠળ આવતી નથી. તાજેતરના જિનોમ અભ્યાસો સાબિત કરે છે કે જ્ઞાતિમાં અગાઉ જેને કહેવામાં આવતું હતું તેનું મજબૂત તત્વ છે ‘ જાતિ ‘.તે અલગ, યુએન દસ્તાવેજ સ્પષ્ટ કરે છે કે વંશીય ભેદભાવ આધારિત ભેદભાવો હેઠળ આવે છે’ વંશ પર ‘ અથવા જન્મ. શું કોઈના જન્મના આધારે જાતિ ભેદભાવ નથી? હવે, શા માટે ભારતીય સત્તાવાળાઓ વંશીય ભેદભાવ હેઠળ આવતા જાતિના દમન વિશે આટલા ડરેલા હતા? કારણ કે તે ભારતીય રાજ્ય પર જાતિને દૂર કરવા અને જાતિ સંબંધિત ભેદભાવો અને હિંસા માટે યુએનને જવાબદાર બનાવવા માટે દબાણ લાવશે.. ભારતીય ચુનંદા, મનુ અને ગાંધીના વારસાને વહન કરવું, ભારતીય પ્રજાસત્તાકનો આધાર બનેલા વર્ણાશ્રમને દબાવવા માટે આવી સંભાવનાનો પ્રતિકાર કરવો જોઈએ. તેમના તમામ લોકશાહી ઢોંગની જેમ, યુએસએ અને ઓસ્ટ્રેલિયા સફેદ પ્રજાસત્તાક છે, ભારત, હજુ પણ વધુ ગંભીર રીતે, બ્રાહ્મણવાદી છે.

લેખક ભાસ્કર સુર છે, કોલકાતા સ્થિત જાતિ વિરોધી કાર્યકર્તા