'सत्ताधारी वर्गाविरुद्ध बहुजनांनी आर्थिक आणि धार्मिक आंदोलन उभारण्याची गरज आहे', अशी छान चर्चा वाचली

-संजय जोथे

अदलाबदल केली. भारतातील शेतकरी आणि मजूर 95% ओबीसी, अनुसूचित जाती आणि अनुसूचित जमाती आहेत, अर्थात ते बहुजन आहेत. ते अत्यंत गरिबीत आणि अपमानास्पद जीवन जगत आहेत, ते आत्महत्या करत आहेत. या गरीब लोकांना हजार मार्गांनी त्यांचा आवाज पोहोचवायचा आहे, पण त्यांचे कोणीच ऐकत नाही. राजकीय बदल घडवून आणा, नेता, मंत्री, अधिकारी कंपन्या सर्वकाही बदलू शकतात, परंतु ते अजिबात बदलत नाही. बदल घडत नाही कारण राजकारण बदलल्याने वारणा माफिया बदलत नाहीत.

मंदिरे, कर्मकांडापासून न्यायव्यवस्थेपर्यंत एकाच वर्णाचे वर्चस्व आहे, गल्लीबोळातील किराणा दुकानापासून ते धान्य बाजार आणि उद्योगांपर्यंत, बँकांवर दुसऱ्या वर्णाचे वर्चस्व आहे. राजकारण बदलून हे वर्चस्व मोडणार नाही. राजकारण बदलून पूर्ण परिवर्तनाच्या गप्पा मारणारे खरे तर धूर्त आहेत. ते तुम्हाला आणि या करोडो गरिबांना मूर्ख बनवत आहेत.

खरा बदल हा चारित्र्य माफिया तोडण्यातूनच येईल. आणि सध्याच्या धर्माला आधार देणारी आर्थिक रचना मोडून काढली जाईल. हा वारणा माफिया सध्याच्या धर्माशी असहकाराने मोडेल. बहुजनांनी मिळून ठरवले तर जोपर्यंत शाळा, कॉलेज, हॉस्पिटल, वीज इत्यादी त्यांच्या गावात पोहोचणार नाही तोपर्यंत सर्व प्रकारच्या सणांवर बहिष्कार टाकू., मग बघा काय होतं ते.

सण आणि कर्मकांडातून वर्णांच्या अर्थव्यवस्थेला इजा पोहोचवणे. ज्या पात्रांची माणसे या मंडईत आहेत, बँका, उद्योग वगैरे सणांना बसले आहेत, कर्मकांड आणि धर्म यांच्याशी पूर्ण असहकार, मग बघा काय होतं ते. भारतातील बहुजनांनी दोन आंदोलने करावीत. पहिला “आर्थिक असहकार चळवळ” सेकंद “धार्मिक असहकार चळवळ”

शोषित वर्ण आणि जातींशी आर्थिक व्यवहार कमी करत राहा आणि बहुजन जातीतील तरुणांना स्वयंरोजगार आणि व्यवसायात खुलेपणाने मदत करा. ओबीसी, अनुसूचित जाती, बहुजनांच्या एका छोट्याशा मदतीमुळे एसटी आणि अल्पसंख्याकांच्या करोडो तरुणांना खूप फायदा होणार आहे.

दुसरे म्हणजे शोषक वर्ण आणि जातींचे सण, विधी, धार्मिक स्थळांवर बहिष्कार टाकणे सुरू करा. बहुजनांच्या स्वतःच्या समृद्ध परंपरा आहेत. त्यांना पुन्हा जिवंत करा. बहुजनांनीच त्यांच्या सणांशी निगडित अर्थव्यवस्थेवर नियंत्रण ठेवण्याचा निर्णय घ्यावा. पिके होईपर्यंत, जोपर्यंत भाजीपाला आणि दुधाला योग्य भाव मिळत नाही तोपर्यंत त्या वर्णांचे सण आणि धार्मिक स्थळे आयुष्यातून काढून टाका.

ही दोन तत्त्वे बहुजनांच्या तरुणांनी अंगीकारली तर या देशात खूप काही बदलेल. हे निश्चितच खूप अवघड आहे पण भारतातील वारणा माफियांना तोडण्यासाठी दुसरा कोणताही मार्ग नाही. धर्मांतरानेही विशेष काही करता येत नाही. एका मर्यादेनंतर शोषक जातीतील लोकही नवीन धर्मात प्रवेश करतात. भारतात आलेले सर्व धर्म पहा, त्यातही जातीव्यवस्था शिरली आहे.

हा उपाय पूर्णपणे धर्मांतरात नाही, तर राजकारण आणि अर्थव्यवस्थेचे रूपांतर करण्यासाठी धर्माचा एक साधन म्हणून वापर करण्यात आहे. आता बहुजन प्रत्येक निवडणुकीत मतदान करून सरकार बनवू किंवा पाडू, अशी धमकी देत ​​आहेत. निवडणुकीच्या राजकारणात ते मताचा वापर करत आहेत. ही रणनीती आता फसली आहे. आता प्रत्येक पक्षात शोषक जातीचे लोक बसले आहेत. कुठलाही पक्ष जिंकला तरी त्याच जातीचे/वर्णाचे लोक पुन्हा धान्य बाजारात आणि न्यायव्यवस्थेत बसतील. ही रणनीती अयशस्वी झाली आहे, आता बहुजनांनी आणि सर्व शोषित जातींनी शोषित जातींशी हळूहळू असहकार सुरू केला पाहिजे.

जर शोषित जाती वरच्या स्तरावर असत्या, त्यांनी बहुजनांना सत्तेत आणि अर्थव्यवस्थेत शिरू दिले नाही तर बहुजन जातीही या शोषक जातींच्या सणांना जमिनीवर रस्त्यावर उतरून प्रत्युत्तर देतात., धार्मिक स्थळे, दुकाने यांच्यावर बहिष्कार टाकणे सुरू करावे. एका अर्थाने हेही खूप सोपे काम आहे. गाव, गली मोहल्ले में बहुजन युवा इकट्ठे हों और छोटी-छोटी टोलियां बनाकर गरीब, मजदूर किसान परिवारों के युवाओं को थोड़ा सा समझाएं और तय कर लें कि जब तक पंचायत या ग्राम स्तर का प्रशासन उनके काम नहीं करता तब तक ये दो तरह के असहयोग और बहिष्कार जारी रखे जाएं।

ये दो तरीके ऊपर से सरल लगते हैं लेकिन इनमे भयानक शक्ति है। इन्हें आजमाकर देखना चाहिए। जो मित्र इसे आगे बढाना चाहें उनकी मदद के लिए मैं तैयार हूँ। गांव, गली, मोहल्ले से लेकर कस्बों शहरों में इसे एक व्यवस्थित प्रोजेक्ट की तरह लिया जा सकता है। बस जरूरत है तो समर्पित और सुलझे हुए युवाओं की। ऐसे युवा तैयार हों तो बहुत बड़ा बदलाव संभव है।

नोट: यह लेख हमें संजय जोठे जी ने भेजा है जो यूरोप में पीएचडी कर रहे हैं।।