पद्म पुरस्कार और बहुजनसी – एक गहरी नज़र पर

बाबासाहेब ने बताया है कि धर्म चार चरणों से गुजरा है जहां मूल रूप से यह किसी की आत्मा की मुक्ति के लिए था, तब यह भाईचारे को बनाए रखने के लिए एक नैतिक दिशासूचक बन गया, लेकिन अपने तीसरे और चौथे चरण में, यह चमत्कार करने वालों की पूजा करने की प्रथा बन गई. इंडिया, अंग्रेजों द्वारा उच्च जाति को सत्ता के हस्तांतरण से पैदा हुआ देश 1947, एक पौराणिक गौरवशाली हिंदू अतीत में वापस जाने की इच्छा में, बहुजन को इस मिथक को बहुत करीब से देखने से विचलित करने के लिए कल्पित चमत्कार करने वाले देवताओं का निर्माण जारी रखने के अलावा कोई विकल्प नहीं है।

नवीनतम चाल यह घोषणा है कि पद्म पुरस्कार पीपुल्स अवार्ड होने हैं, जहां नामांकन, स्व-नामांकन सहित, जमीनी स्तर पर काम करने वाले गुमनाम नायकों से आमंत्रित किए गए थे. नामांकन बंद 15^वें घराना. यह कदम तब तक परिवर्तन के लिए अभियान चलाने की विशिष्ट उच्च-जाति की रणनीति है, जब तक कि जातिगत विशेषाधिकार और श्रेणीबद्ध असमानता अबाधित नहीं है।. पुरस्कारों की संख्या तीन है, जिनमें सबसे कम पद्म श्री है, फिर पद्म भूषण और सर्वोच्च पद्म विभूषण जो दूसरा सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार भी है।

अगर हम राज्य पुरस्कारों के इतिहास पर नजर डालें तो, ये पुरस्कार स्थापित मिसाल का पालन करते हैं 1878 ब्रिटिश भारत की अच्छी सेवा करने वाले अधिकारियों को भारतीय साम्राज्य के सबसे प्रतिष्ठित आदेश के पुरस्कार से. यह भारत की महारानी के रूप में महारानी विक्टोरिया के स्वर्गारोहण की स्मृति में बनाया गया था. कहा जाता है कि तत्कालीन क्राउन ज्वैलर्स द्वारा डिजाइन किया गया था, आर.एस. गैरार्ड & सीओ, पदक में कमल की पंखुड़ियों पर लिखे भारत शब्द के अक्षरों वाला एक कमल था; पद्म पुरस्कार में पदक का यह डिजाइन जारी है. भारतीय पुरस्कारों का गठन 1950 के दशक में किया गया था जो उच्च जातियों के हाथों में सत्ता के सुदृढ़ीकरण का युग था, उत्तर भारतीय ब्राह्मणों के नेतृत्व में, अंग्रेजों द्वारा उन्हें हस्तांतरित संस्थाओं में खुद को स्थापित करके. यह वह समय था जब भारत के प्रथम राष्ट्रपति और प्रथम प्रधानमंत्री काशी में ब्राह्मणों के चरण धो रहे थे. कांग्रेस दक्षिण में एक मजबूत पैर जमाने में असमर्थ थी और इसलिए राज्य का पुनर्गठन गेरमैंडरिंग का एक महत्वपूर्ण उपकरण बन रहा था।

असंतुष्ट उच्च जाति को खुश करने और शांत करने के लिए, ये पुरस्कार स्थापित किए गए थे और कोई आश्चर्य नहीं, वह सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार, the Bharat Ratna, तीन तमिल ब्राह्मणों को दिया गया था, उस भूमि से जहां पेरियार का स्वाभिमान आंदोलन उनके खिलाफ भारी उथल-पुथल पैदा कर रहा था. The 6^वें रंगून में बौद्ध संगीति का आयोजन में हुआ था 1954 जहां बाबासाहेब, भारत के संविधान निर्माता भी, बर्मी सरकार द्वारा आमंत्रित किया गया था और यहां बौद्ध जागरण का पुनरुत्थान उनके माध्यम से फलित हो रहा था. संयोग से, बाबासाहेब को केवल भारत रत्न से सम्मानित किया गया था 1990, जिसके बाद भारत ने समाजवाद का ढोंग छोड़ दिया और खुले तौर पर पूंजीवाद को गले लगा लिया।

पद्म पुरस्कार विजेताओं को देखते हुए 1954 तक 2021, हम कुछ रुझान देख सकते हैं. चाहे कांग्रेस हो या बीजेपी, बस चुनावी साल पोस्ट करें, पुरस्कार पाने वालों की संख्या बढ़ जाती है जैसे कि सत्ताधारी सवर्ण पार्टी को जीतने में उनके योगदान को स्वीकार करने के लिए. पिछले एक दशक में या तो, केवल कुल की टोपी 120 पुरस्कार विजेताओं को तोड़ दिया गया था, साथ 93, 31, 10 पद्म श्री, Padma Bhushan and Padma Vibhushan respectively in 2009, फिर साल में 2010 ( 80,43,6), 2011(85,31,12), 2014 (100,24,2) इन नंबरों के चरम पर होने के साथ 2020 (118, 16,7). 

आम तौर पर, भारत का रत्न ब्राह्मण है, इसके साथ 3% जनसंख्या पर कब्जा 54.16% की 48 भारत रत्न. अगर हम इस सूची में कायस्थों और खत्रियों को जोड़ दें, तब प्रतिशत तक बढ़ जाता है 66.67%. मुसलमान, कौन बनता है 18% भारत की जनसंख्या का, पास होना 10.41% पुरस्कारों में प्रतिनिधित्व, मुस्लिम पुरस्कार विजेताओं को भी उच्च जातियों के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है, वे खुद को अरब पश्तून वंशज कहते हैं, उस्ताद बिस्मिल्लाह खान को छोड़कर, जो अनुसूचित जाति से आता है. कटौती करने वाले एकमात्र ओबीसी थे जिन्हें बाबासाहेब ने 'गांधी का गुर्गा' कहा था।, एक ब्राह्मण के साथ सम्मानित किया जाना, बाबासाहेब के भारत रत्न के ठीक एक साल बाद मानो उस शूद्र को हमारे खिलाफ खड़ा करने के लिए, तो वह है 2% का प्रतिनिधित्व 52% शूद्रों की जनसंख्या. दो महिलाओं को किया गया सम्मानित, दोनों महिलाएं गायिका हैं, जो मंदिर मनोरंजन करने वाली माताओं से आती हैं, ब्राह्मण पिता पृष्ठभूमि. 3 अनुसूचित जाति के लोगों को सम्मानित किया गया है, अभी तक किसी एसटी व्यक्ति की पहचान नहीं हुई है. हालाँकि, 2 विदेशियों को भारत रत्न दिया गया है।

करीब से देख रहे हैं 321 पद्म विभूषण अब तक सम्मानित, हम देखते हैं कि यह पैटर्न दोहराया जा रहा है. 42.67% विजेताओं में ब्राह्मण हैं. अगर हम इसमें कायस्थ और खत्री जोड़ दें, वे कब्जा 55.76% पुरस्कारों के. नायर जैसी सवर्ण जातियों को जोड़ने के बाद, रेड्डी, कम्मा, जाटों, वनियास आदि. प्रतिशत बढ़ जाता है 72.27%. मुस्लिम पुरस्कार विजेता हैं 7.47% अधिकांश दावा करने वाले अरब या ब्राह्मण / उच्च जाति के वंश जैसे क़ाज़ी या ज़मींदार के बेटे. एकमात्र अपवाद कुरैशी मुसलमान था, भाजपा के संस्थापक सचिव कौन थे. 10 (3%) सम्मानित होने वालों में ईसाई थे, 3 उनमें से सीरियाई ईसाई. 0.93% पुरस्कार पाने वालों की (3/321) अनुसूचित जाति से थे, एससी फॉर्म 16% इस देश की जनसंख्या का. 3 व्यक्तियों (0.93%) अनुसूचित जनजातियों से सम्मानित किया गया, वे यहां से हैं 8.2% भारत के लोगों की. ओबीसी हैं 4.36%. 33 महिलाओं को सम्मानित किया गया है, उनमें से अधिकांश ब्राह्मण. सुहावना होते हुए, 12 विदेशी नागरिक हैं पद्म विभूषण. इन पुरस्कारों पर हावी होने वाली उच्च जाति की नागरिकता की जांच करना सोचनीय होगा. 1281 पद्म भूषण और 3221 पद्मश्री अब तक मिल चुके हैं. ये पुरस्कार सवर्णों की सवर्णों की पीठ थपथपाने की प्रवृत्ति का भी अनुसरण करेंगे.

अतिरिक्त, ये पुरस्कार एक पारिवारिक मामला है. उदाहरण के लिए: डॉ जॉन मथाई को ब्रिटिश साम्राज्य का आदेश मिला (सीआईई) में 1934, पद्म विभूषण 1959, उनकी पत्नी पद्मश्री 1954. भूले हुए करिया हैं उनके भतीजे, में पद्मश्री प्राप्त किया 1965, Padham Bhushan in 1966 and Padma Vibhushan in 1999. भारतीय मंत्रिमंडल में जॉन मथाई के उत्तराधिकारी के मामले में भी ऐसा ही है, सर सी.डी. देशमुख जिन्होंने ओआईई प्राप्त किया 1937; में ब्रिटिश साम्राज्य से नाइटहुड 1944 and Padma Vibhushan, 1975; उसकी पत्नी, दुर्गाबाई देशमुख को सीधे पद्म विभूषण से सम्मानित किया गया था 1975. Bhagwan Das (अग्रवाल) में भारत रत्न प्राप्त किया 1955, उनके पुत्र पद्म विभूषण 1957, सर्वपल्ली राधाकृष्णन के समान(Bharat Ratna, 1954; ब्रिटिश ऑर्डर ऑफ मेरिटो, 1963) और उसका बेटा, डॉ सर्वपल्ली गोपाल (पद्म पुरस्कार गणतंत्र दिवस की पूर्व संध्या पर प्रतिवर्ष घोषित किए जाने वाले भारत के सर्वोच्च नागरिक सम्मानों में से एक है, 1999). ये पुरस्कार एक बाधा कोर्स के समान हैं जिससे किसी को निपटना होता है. उदाहरण के लिए: बच्चन परिवार, starting with Harivansh Rai Srivastava (बच्चन)(Padma Bhushan 1976), कुल है 6 पद्म पुरस्कार, पद्मश्री से धीरे-धीरे आगे बढ़ रहे हैं (1984- अमिताभ, 1992-Jaya Bachchan, 2009- ऐश्वर्या) to Padma Bhushan ( अमिताभ- 2001) and Padma Vibhushan (अमिताभ-2015). भारत रत्न पर चढ़ने में कामयाब रहे सचिन तेंदुलकर (2014) पद्मश्री के बाद (1999) and Padma Vibhushan (2008). हालाँकि, Dhirubhai Ambani was directly awarded the Padma Vibhushan posthumously in 2016. कंगना रनौत, जो एक औद्योगीकरण योजना के लिए भाजपा और उत्तर प्रदेश के ब्रांड एंबेसडर के मुखर समर्थक हैं, में पद्म श्री से सम्मानित किया गया था 2020. संयोग से, कंगना के दिवंगत दादा, सीरियल राम, मंडी जिले के गोपालपुर निर्वाचन क्षेत्र से कांग्रेस विधायक थे।

आगे की, अधिकांश पुरस्कार विजेता वे हैं जो हिंदू राष्ट्र के विचार को मजबूत करते हैं, भारत रत्न और पद्म विभूषण की तरह आपातकाल विरोधी आंदोलन के वास्तुकारों में से एक और पांचजन्य जैसे उच्च जाति के मुखपत्रों के पूर्व प्रबंध संपादक और जिनका परिवार वर्तमान में आनंद बाजार पत्रिका के साथ भागीदारी कर रहा है (एबीपी) समाचार चैनल, जो द टेलीग्राफ अखबार का भी मालिक है।

इस तथ्य के साथ अतीत में कभी-कभी पद्म पुरस्कारों में भेदभाव के आरोप लगते रहे हैं, जब से भारतीय जनता पार्टी की सरकार ने केंद्र में सत्ता की शपथ ली है, पद्म पुरस्कारों पर उठाई कड़ी आपत्ति. इस बार भारत के दक्षिणी राज्यों और विशेष रूप से असंतोष की आवाज सामने आई है, तेलंगाना जिसकी जांच होनी चाहिए.

बार-बार यह साबित हो चुका है कि पद्म पुरस्कार देने में हर बार फिल्म अभिनेता-अभिनेत्रियों को प्राथमिकता दी जाती है जिन्होंने समाज में कोई महत्वपूर्ण योगदान नहीं दिया है।. यह भी कोई स्पष्ट मानदंड नहीं है कि किस अभिनेता या अभिनेत्री को पुरस्कृत किया जा सकता है.

जातिगत भेदभाव के भी कड़े आरोप लगते रहे हैं, और एक व्यापक धारणा है कि प्रभावशाली तबके के लोगों के लिए पद्म पुरस्कार प्राप्त करना आसान होता है.

तेलंगाना के खिलाफ भेदभाव का आरोप

इस बार भी प्रांतीय भेदभाव के आरोप लगे हैं, जो प्रथम दृष्टया सत्य प्रतीत होता है. तेलंगाना की ओर से, भेदभाव के ये सवाल खुद मुख्यमंत्री के चंद्रशेखर राव ने उठाए हैं.

चंद्रशेखर राव इसके पीछे राजनीतिक कारण देखते हैं. यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि तेलंगाना उन राज्यों में से एक है जहां भारतीय जनता पार्टी मतदाताओं को लुभाने के प्रयासों के बावजूद पैर जमाने में असमर्थ थी।. महंगाई के मुद्दे पर मुखर रहे हैं चंद्रशेखर राव, बेरोजगारी और वैट.

तेलंगाना के मुख्यमंत्री ने कहा कि केंद्र सरकार तेलंगाना के लोगों का सम्मान नहीं करती है. प्रतिष्ठित पुरस्कार देते समय सरकार ने जानबूझकर तेलंगाना के नागरिकों की उपेक्षा करना चुना है. यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि तेलंगाना की कला जगत के केवल कनक राजू को पद्म पुरस्कारों में शामिल किया गया है 2021.

तेलंगाना के खिलाफ भेदभाव काफी बढ़ गया है

इससे पहले 2020, तेलंगाना की केवल तीन हस्तियों को पद्म पुरस्कार दिए गए. बैडमिंटन खिलाड़ी पीवी सिंधु को पद्मश्री से नवाजा गया, प्रगतिशील किसान चिंताला वेंकट रेड्डी और साहित्यकार विजयसारथी श्रीभाष्य. पद्म भूषण और पद्म विभूषण में तेलंगाना का कोई नाम नहीं था.

उसी प्रकार, में 2019 और फिल्म के अंत में कैमरा एक चमेली के फूल को झूम रहा है, तेलंगाना के केवल दो लोगों को पद्म पुरस्कारों की सूची में जगह मिल सकी. उनमें से, फुटबॉल खिलाड़ी सुनील छेत्री, और कवि श्रीवेन्नाला सीताराम शास्त्री पद्मश्री के योग्य माने जाते थे. में 2018, तेलंगाना का कोई भी व्यक्ति पद्म पुरस्कार के योग्य नहीं माना गया.

बीजेपी को वोट नहीं देने पर तेलंगाना को सजा 2017?

हैरानी की बात है, में 2017 अर्थात. तेलंगाना विधानसभा चुनाव से पहले, 7 तेलंगाना के लोगों को पद्मश्री से नवाजा गया. उन चुनावों में, भाजपा ने तेलंगाना में उसी तरह सत्ता हासिल की, जिस तरह उसने इस साल की शुरुआत में पश्चिम बंगाल में की थी.

माना जाता है कि तब तेलंगाना के लोगों को रिझाना पड़ा था, इसलिए 7 वहां के लोगों को पद्मश्री से नवाजा गया. इसकी तैयारी की एक झलक में भी देखने को मिली 2016. तब तेलंगाना के नौ लोगों को दिया गया पद्म पुरस्कार, जिसमे से 5 पद्म श्री थे, 1 Padma Vibhushan and 4 Padma Bhushan.

ऐसा लगता है कि चुनावों से पहले के वर्षों में, तेलंगाना में लगातार प्रतिभा दिखा रही थी भाजपा सरकार, लेकिन जब विधानसभा चुनाव में लोगों ने बीजेपी को नकार दिया, केंद्र सरकार ने तेलंगाना को पूरी तरह दरकिनार कर दिया 2018. सिर्फ़ 2 में जगह दी गई थी 2019 तथा 3 में चुना गया था 2020 लेकीन मे 2021 फिर से केवल एक को जगह दी गई.

पद्म पुरस्कारों में अन्य राज्यों का हिस्सा

क्षेत्रीय आधार पर, जबकि तेलंगाना को सिर्फ एक पद्मश्री दिया गया 2021, असम गोटो 9 पद्म श्री और एक पद्म भूषण. उत्तर प्रदेश मिल गया 7 पद्म श्री और 2 Padma Bhushan. उत्तराखंड को भी मिले दो पद्मश्री.

पश्चिम बंगाल में चुनाव में राजनीतिक लाभ लेने के लिए, भाजपा सरकार चुनी 6 बंगाल से पद्मश्री और बांग्लादेश से एक पद्मश्री. अन्य छोटे राज्यों में, हरियाणा से एक पद्म भूषण और दो पद्मश्री चुने गए. Two Padma Vibhushan and 4 पद्म श्री भी दिल्ली जैसे केंद्र शासित प्रदेश से चुने गए थे, जो पूर्व मंत्री और वरिष्ठ नेता शरद यादव की बात को साबित करता है कि सत्ता के करीबी लोगों की इन पुरस्कारों तक अधिक पहुंच है.

अन्य लोगों ने भी उठाए सवाल

प्रसिद्ध सामाजिक कार्यकर्ता और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्ध गैस्ट्रोएंटेरोलॉजिस्ट और लिवर प्रत्यारोपण विशेषज्ञ, मनीषा कहती हैं कि "जब तक भाजपा को उम्मीद थी कि तेलंगाना के लोग चुनाव में पार्टी का समर्थन करेंगे।", इसने तेलंगाना के लोगों को बहुत उदारता से पद्म पुरस्कार वितरित किए, लेकिन जब जनता ने भाजपा को चुनावों में और राज्य पर शासन करने से साफ तौर पर खारिज कर दिया, पार्टी ने आंख मूंद ली है.

पर बल दिया, पर बल दिया

मनीषा बांगर आगे कहती हैं कि आलोचना से बचने का दायरा बढ़ा दिया गया है और कलाकार विद्वानों को भी पद्म श्री की सूची में शामिल किया गया है।. इनमें से बड़ी संख्या में लोगों को समाज में बिना किसी महत्वपूर्ण योगदान के सम्मानित किया जाता है.

जबकि ये लोग सारा श्रेय लेते हैं, कई योग्य उम्मीदवारों को समाज के उत्थान में उनके बड़े योगदान के बावजूद नजरअंदाज कर दिया जाता है और भुला दिया जाता है.

जाने-माने लेखक और सामाजिक कार्यकर्ता एचएल दुसाध कहते हैं कि “यह एक ऐसा युग है जब सरकार के खिलाफ बोलना देश के खिलाफ बोलना माना जाता है।, तो इस युग में, सरकार को उन लोगों को सरकार के लिए अच्छा समझना चाहिए जो देश की भलाई के लिए काम कर रहे हैं.

श्री दुसाध कहते हैं कि वर्तमान सरकार हर मोर्चे पर निराश कर रही है, इसलिए कोई उम्मीद नहीं है कि यह सरकार पुरस्कार वितरण में विविधता सुनिश्चित करेगी.

हैरानी की बात है, पद्म पुरस्कारों में कोई राज्य समर्थन नहीं होता है, वे केवल व्यक्तिगत योगदान या पावती की एक राज्य पहचान हैं. में 2019, 12 स्वदेशी बीज किस्मों के संरक्षण में मदद करने के लिए किसानों को सम्मानित किया गया, मिट्टी की गुणवत्ता का आकलन और जैविक खेती को बढ़ावा देना. हालाँकि, चूंकि उनके लिए कोई मौद्रिक सहायता नहीं है और न ही इन नवाचारों से सीखने और हमारे पूरे भूभाग में प्रगतिशील परिवर्तन लाने का कोई तंत्र है।, हम रोजगार देने वाले क्षेत्र से शुरू करके जमीनी स्तर से आधुनिकता लाने में विफल रहे हैं 62% नागरिकों का. ये पुरस्कार राज्य संस्थानों से जवाबदेही को व्यक्तियों पर स्थानांतरित करने का प्रयास करते हैं और संस्थानों की विफलताओं को इंगित करते हैं ताकि वे अपने सभी नागरिकों को समान मानने के लिए अपने दायित्वों को पूरा कर सकें।. संविधान ने हमें अधिकारों की गारंटी दी है, लेकिन जैसा कि बाबासाहेब ने बताया था, इस गहरे जाति-ग्रस्त समाज पर लोकतंत्र केवल शीर्षस्थल है.

पद्म पुरस्कार, किसी भी औपनिवेशिक मान्यता की तरह, सत्ता में बैठे लोगों के एजेंडे को पूरा करें. लेकिन यह जमीन उसी की है जिसके पास सबकी भलाई के लिए मार्ग-डेटा होने के अलावा कोई एजेंडा नहीं था. राज्य अभी भी बुद्ध के प्रतीक पर निर्भर है, प्राचीन काल में कमल के प्रतीक द्वारा दर्शाया गया था, किसी भी लहर से अप्रभावित, खुशमिज़ाज.

लेखक, डॉ अनुराधा बेले एक सामाजिक कार्यकर्ता हैं, एक पशु चिकित्सक और प्रबंधन में डिग्री के साथ एक इंजीनियर. सह-लेखक महेंद्र यादव एक सामाजिक-राजनीतिक विश्लेषक और दिल्ली स्थित वरिष्ठ पत्रकार हैं.