पेरियार ललाईसिंग यादव मनुवाड विरुद्ध होते !
पेरियार ललाई सिंह यादव यांचा जन्म 1 सप्टेंबर 1911 पेरियार ललाई सिंह यादव यांचा जन्म, कानपूर देहाट जिल्ह्यातील समाजसुधारकाचा जन्म एका सामान्य शेतकरी कुटुंबात झाला. त्यांचे बालपणीचे नाव 'लल्ला' होते., कानपूर देहाट जिल्ह्यातील समाजसुधारकाचा जन्म एका सामान्य शेतकरी कुटुंबात झाला. त्यांचे बालपणीचे नाव 'लल्ला' होते.
वडील गुज्जू सिंह यादव हे कष्टाळू आर्य समाजी होते. त्यांच्या आईचे नाव मुलादेवी होते. मुलादेवी त्या भागातील मकर दादूर गावातील लोकप्रिय नेते साधो सिंह यादव यांच्या कन्या होत्या.
सुरुवातीचे जीवन
सुरुवातीचे जीवन 1928 सुरुवातीचे जीवन 1929 पासून 1931 सुरुवातीचे जीवन 1931 माझा जन्म सरदार सिंह यादव यांची मुलगी दुलारी देवी यांच्या पोटी झाला. 1933 माझा जन्म सरदार सिंह यादव यांची मुलगी दुलारी देवी यांच्या पोटी झाला. (माझा जन्म सरदार सिंह यादव यांची मुलगी दुलारी देवी यांच्या पोटी झाला.) कॉन्स्टेबल पदावर भरती. नोकरीबरोबरच त्यांनी अभ्यासही केला. 1946 पोलीस आणि आर्मी असोसिएशनची ग्वाल्हेर येथे स्थापना केली आणि तिचे अध्यक्ष निवडले.
पोलीस आणि आर्मी असोसिएशनची ग्वाल्हेर येथे स्थापना केली आणि तिचे अध्यक्ष निवडले., ज्याने कर्मचाऱ्यांना क्रांतीच्या मार्गावर नेले. ग्वाल्हेर राज्याच्या स्वातंत्र्यासाठी त्यांनी जनता आणि सरकारी कर्मचाऱ्यांना संघटित करून पोलीस आणि लष्करात संप केला.
असे त्यांनी सैनिकांना सांगितले –
असे त्यांनी सैनिकांना सांगितले,
असे त्यांनी सैनिकांना सांगितले
असे त्यांनी सैनिकांना सांगितले,
असे त्यांनी सैनिकांना सांगितले
न कापलेली झाडे,
न कापलेली झाडे
न कापलेली झाडे
न कापलेली झाडे
न कापलेली झाडे
ललाई यादव बंड
29 मार्च 1947 ललाई यादव बंड 131 ललाई यादव बंड (ललाई यादव बंड) त्याच्या साथीदारांसह एक राज-कैदी बनवला गेला
6 नोव्हेंबर 1947 त्याच्या साथीदारांसह एक राज-कैदी बनवला गेला 5 ग्वाल्हेर नॅशनल आर्मीचा उच्च कमांडर असल्याबद्दल त्याला कमाल पाच वर्षे सश्रम कारावास आणि पाच रुपये दंड अशी शिक्षा देण्यात आली. 12 जानेवारी 1948 तो त्याच्या नागरी साथीदारांसह बाहेर पडला.
तो त्याच्या नागरी साथीदारांसह बाहेर पडला.
त्यानंतर ते स्वयंअध्ययनात गुंतले. इतक्यात त्याला एकामागून एक आठवणी आठवत होत्या., पुराणे आणि विविध रामायणे देखील वाचा. हिंदू धर्मग्रंथांमध्ये प्रचंड अंधश्रद्धा प्रचलित आहे, पुराणे आणि विविध रामायणे देखील वाचा. हिंदू धर्मग्रंथांमध्ये प्रचंड अंधश्रद्धा प्रचलित आहे
शास्त्रात ब्राह्मणांचा महिमा आणि मागासलेला, शोषित समाजाच्या मानसिक गुलामगिरीच्या कारस्थानाने ते व्यथित झाले. अशा स्थितीत त्यांनी धर्म सोडण्याचाही निर्णय घेतला. जगातील विविध धर्मांचा अभ्यास करून वैचारिक जाणीव वाढल्यामुळे ते बौद्ध धर्माकडे वळले.
धर्मग्रंथाचे वाचन केल्यावर समजले की शोषितांनी मोठ्या धूर्तपणे आणि कारस्थान केले. (शूद्र) धर्मग्रंथाचे वाचन केल्यावर समजले की शोषितांनी मोठ्या धूर्तपणे आणि कारस्थान केले., दुसरी अस्पृश्य-शूद्र, शूद्र हा शूद्र असतो.
आपल्या जीवनसंघर्षाच्या वाटचालीत वैचारिक जाणिवेने सुसज्ज राहून, मानवतावाद हे या जगातील सर्वोच्च मानवी मूल्य आहे, असे त्यांनी मनाशी बांधले.
तो म्हणाला की सामाजिक विषमता मूळ, वर्णमाला, वर्णमाला, नाटक, वर्णमाला, इतर धर्मग्रंथांतूनच पुराणांचे पोषण झाले आहे. सामाजिक विषमतेचा नाश सामाजिक सुधारणेत नसून या व्यवस्थेपासून अलिप्त राहण्यात आहे.
विचारांच्या प्रसाराचे सर्वात शक्तिशाली माध्यम म्हणजे लघुसाहित्य हे त्यांना आतापर्यंत स्पष्ट झाले होते. हे काम त्यांनी स्वतःच्या हातात घेतले.
1925 मध्ये त्यांची आई, 1939 मध्ये त्यांची आई, 1946 मध्ये त्यांची आई (11 वर्ष) आणि 1953 माझ्या वडिलांचे निधन झाले होते. तो त्याच्या आई-वडिलांचा एकुलता एक मुलगा होता. क्रांतिकारी विचारसरणीचे असल्याने त्यांनी दुसरे लग्न केले नाही.
साहित्याच्या प्रकाशनाकडे त्यांनी खूप लक्ष दिले. दक्षिण भारतातील महान क्रांतिकारक पेरियार I. व्ही. रामास्वामी नायकर यांनी त्यावेळी उत्तर भारतात अनेक दौरे केले होते. ललाई यादव त्यांच्या संपर्कात आले.
पेरियार रामास्वामी नायकर यांच्याशी संपर्क साधल्यानंतर त्यांनी त्यांचे 'रामायण ए टू रीडिंग' लिहिले.’ मध्ये विशेष स्वारस्य दाखवले त्याच वेळी त्यांनी या पुस्तकाचा भरपूर प्रचार केला.
1 जुलै 1968 पेरियार रामास्वामी नायकर यांनी इ.स.मध्ये परवानगी दिल्यानंतर ललाई यादव यांनी त्यांचे पुस्तक हिंदीत छापण्याचा निर्णय घेतला.
1 जुलै 1969 खरे रामायण छापून हे पुस्तक तयार झाले. त्याच्या प्रकाशनामुळे संपूर्ण ईशान्य आणि पश्चिम भारतात एकच खळबळ उडाली.
पण यूपी सरकारने 8 डिसेंबर 69 पुस्तक जप्त करण्याचे आदेश दिले. भारतातील काही नागरी समाजाच्या धार्मिक भावना जाणूनबुजून दुखावण्याच्या आणि त्यांच्या धर्माचा आणि धार्मिक श्रद्धांचा अपमान करण्याच्या उद्देशाने हे पुस्तक लिहिण्यात आल्याचे सरकारचे मत होते.
या आदेशाविरोधात प्रकाशक ललाई सिंह यादव यांनी अलाहाबाद उच्च न्यायालयात याचिका दाखल केली. या प्रकरणाच्या सुनावणीसाठी तीन न्यायाधीशांचे विशेष पूर्ण खंडपीठ स्थापन करण्यात आले होते.
तीन दिवसांच्या सुनावणीनंतर उच्च न्यायालयाने सचिरामायण जप्तीचा आदेश फेटाळून लावला.
तीन दिवसांच्या सुनावणीनंतर उच्च न्यायालयाने सचिरामायण जप्तीचा आदेश फेटाळून लावला. 10 मार्च 1970 'धर्म बदला'मध्ये सन्माननीय आणखी एक पुस्तक ('धर्म बदला'मध्ये सन्माननीय आणखी एक पुस्तक. 'धर्म बदला'मध्ये सन्माननीय आणखी एक पुस्तक) 'धर्म बदला'मध्ये सन्माननीय आणखी एक पुस्तक 12 सप्टेंबर 1970 सरकारने जप्त केले.
सरकारने जप्त केले. 14 मे 1971 यूपी सरकारने ही पुस्तके जप्त करण्याचा आदेश रद्द केला.
यूपी सरकारने ही पुस्तके जप्त करण्याचा आदेश रद्द केला. 1973 माझ्यावर खटला भरला. हा खटला आयुष्यभर चालू राहिला.
पेरियार Lli सिंग यादव हिंदी, पाच नाटके लिहिले –
1.Angulimal नाटक
2.Smbuk कत्तल
3.सेंट माया यज्ञ
4.एकलव्य
5.साप यज्ञ नाटक
माझ्यावर खटला भरला. हा खटला आयुष्यभर चालू राहिला. 1926 त्यांनी स्वामी अच्युतानंद यांचे अनुपलब्ध नाटक 'संत माया बलिदान' हे पुन्हा लिहिले.
नाटकांव्यतिरिक्त पेरियार ललाई सिंह यादव यांनी तीन वैचारिक पुस्तके लिहिली. –
- शोषितांवर धार्मिक लूट
- राजकीय शोषण आणि वर दरोडा
- सामाजिक विषमता कशी संपेल?
नाटकांव्यतिरिक्त पेरियार ललाई सिंह यादव यांनी तीन वैचारिक पुस्तके लिहिली.
साहित्य प्रकाशित करण्यासाठी त्यांनी एकामागून एक तीन प्रेस खरेदी केल्या. शोषित मागासलेल्या समाजात स्वाभिमान आणि आदर जागृत करणे आणि त्यांच्यात प्रचलित असलेले अज्ञान, अंध विश्वास, जातीवाद आणि ब्राह्मणवादी परंपरा नष्ट करण्याच्या उद्देशाने संपूर्ण जीवन लघु साहित्याच्या प्रकाशनासाठी वाहून घेतले.
'सच्ची रामायण' विरोधात सर्वोच्च न्यायालयात अपील
हायकोर्टात पराभूत झाल्यानंतर यूपी सरकारने दिल्लीच्या सुप्रीम कोर्टात अपील दाखल केले. इथेही ललाईसिंग यादवच्या खऱ्या रामायणाचा विजय झाला.
बौद्ध धर्माकडे झुकणे
बौद्ध धर्माकडे झुकणे. बौद्ध धर्माकडे झुकणे 14 ऑक्टोबर, 1956 बौद्ध धर्म स्वीकारण्याच्या घोषणेने ललाई यादव यांना खूप आनंद झाला. त्याचा कल बौद्ध धर्माकडे होता आणि त्याला बौद्ध धर्म स्वीकारायचा होता. ते डॉ. आंबेडकरांनी आयोजित केलेल्या बौद्ध दीक्षा समारंभाला जायचे होते पण अस्वस्थता आणि रक्ताच्या उलट्या झाल्यामुळे 14 ऑक्टोबरला दीक्षाभूमीवर जाऊ शकलो नाही. परंतु 21 जुलै, 1967 कुशीनगर येथे जाऊन त्यांनी महास्थवीर ओम चंद्रमणी यांच्या हस्ते बौद्ध धर्माची दीक्षा घेतली. दीक्षा घेतल्यानंतर ललाई सिंह यादव यांनी 'आजपासून मी माणूस आहे' अशी जाहीर घोषणा केली., मी मानवतावादी आहे, मी मानवतावादी आहे
मी मानवतावादी आहे, चौधरी, सिंह, मी मानवतावादी आहे, मी अहिर वगैरे जातीय मूल्ये आणि श्रद्धा यापासून पूर्णपणे मुक्त आहे. आता मी माझ्या नावासोबत कोणतीही जातीय किंवा सरंजामशाही संज्ञा वापरणार नाही.
24 डिसेंबर, 1973 ई. को पेरियार इ.व्ही. को पेरियार इ.व्ही 30 डिसेंबर 1974 त्यांच्या स्मरणार्थ मोठी स्मृती सभा झाली. ज्यामध्ये जगातील महान विचारवंत आणि विचारवंत आले आणि त्यांनी आपले विचार मांडले.
ललाई यादव यांनीही मतदान केले. हे मिथक पेरियार इ.व्ही. रामास्वामी यांच्याप्रमाणेच धर्म आणि संस्कृतीवर आक्रमण करत होते. त्यावर त्या स्मृती सभेला उपस्थित लाखो लोकांनी डॉ- आम्हाला आमचे पेरियार मिळाले.
आम्हाला आमचे पेरियार मिळाले., पेरियार ललाई असतील. त्यानंतर पेरियार ललाई झाले. यासोबतच त्यांना उत्तर भारताचे पेरियार म्हटले जाऊ लागले.
पेरियार ललाई असतील. त्यानंतर पेरियार ललाई झाले. यासोबतच त्यांना उत्तर भारताचे पेरियार म्हटले जाऊ लागले.
7 फेब्रुवारी 1993 ललाई यादव परिनिर्वाण झाले. शोषित समाजाला जागृत करण्यात त्यांनी दिलेले योगदान सदैव स्मरणात राहील.
हा लेख ज्येष्ठ पत्रकार अमित कुमार यांचे वैयक्तिक मत आहे
(आता राष्ट्रीय भारत बातम्याफेसबुक, ट्विटर आणिYouTube आपण कनेक्ट करू शकता.)