हिंदू कोड बिल- ब्राह्मणवादी पितृसत्ताच्या तावडीतून स्त्रियांना मुक्तीचे विधेयक.

~~ ज्येष्ठ पत्रकार- सिद्धार्थ रामू

आज ( 5 फेब्रुवारी) हिंदू कोड बिल दिवस- यामुळे डॉ.. आंबेडकरांना मंत्रीपदाचा राजीनामा द्यावा लागला. डॉक्टर. आंबेडकरांनी हिंदू कोड बिल सादर केले (5 फेब्रुवारी 1951) यातून स्त्री मुक्तीचा आणि समतेचा मार्ग खुला करण्याचा प्रयत्न केला. ब्राह्मणी विवाहपद्धती पूर्णपणे मोडीत काढण्याची कायदेशीर तरतूद त्यांनी मांडली.

याअंतर्गत कोणताही प्रौढ मुलगा आणि मुलगी पालकांच्या परवानगीशिवाय परस्पर संमतीने लग्न करू शकतात, असा प्रस्ताव त्यांनी ठेवला होता. या विधेयकात मुलगा आणि मुलगी दोघांना समान मानले गेले.

या विधेयकाचा असा विश्वास होता की लग्न हे जन्मभर बंधन नाही., घटस्फोट घेऊन पती-पत्नी एकमेकांपासून वेगळे होऊ शकतात. लग्नात जातीची भूमिका असणार नाही. कोणत्याही जातीच्या मुलाशी किंवा मुलीशी विवाह करता येतो. लग्नात जातीची किंवा पालकांच्या परवानगीची भूमिका असणार नाही. लग्न ही दोन व्यक्तींमधील निव्वळ खाजगी बाब आहे. या विधेयकात डॉ.. आंबेडकरांनी मुलींना मालमत्तेतील हक्क देखील दिले होते.

या विधेयकाच्या विरोधात तत्कालीन राष्ट्रपती राजेंद्र प्रसाद, , संघ परिवार आणि संघटना सर्व एकत्रित बोलतात पण यामुळे हिंदूंची सामाजिक आणि कौटुंबिक व्यवस्था नष्ट होईल., हिंदू संस्कृती नष्ट होईल. हिंदू संघटनांनी प्रचंड निदर्शने आणि निदर्शने केली. नेहरूही मागे पडले.अखेर आंबेडकरांनी निराशेने कायदामंत्री पदाचा राजीनामा दिला. आंबेडकर हिंदू स्त्रियांची गुलामगिरी मानतात, लोकांच्या दुय्यम स्थान आणि अपमानजनक जीवनासाठी ब्राह्मणवाद जबाबदार आहे.

महिलांबद्दल हिंदूंच्या दृष्टिकोनाचा सखोल आणि व्यापक अभ्यास डॉ.. आंबेडकर यांनी केले आहे. 24 वयाच्या 1916 भारतातील त्यांच्या पहिल्या निबंधात : त्यांची प्रणाली, मूळ आणि विकास ( भारतात किंमत: तेथे यंत्रणा, उत्पत्ति आणि विकास) पदवीसह कोलंबिया विद्यापीठात सादर केले. या निबंधात, त्यांनी प्रस्थापित केले की जात टिकवण्यासाठी एक आवश्यक अट म्हणजे स्त्रियांच्या लैंगिकतेवर पूर्ण नियंत्रण. यासाठी महिलांना पूर्णपणे पुरुषांच्या अधीन ठेवणे आवश्यक होते. आबेडकरांनी या निबंधात असे लिहिले आहे की, अंतःविवाहाच्या तरतुदीशिवाय जात वाचवता येणार नाही., म्हणूनच जातीबाहेरील विवाहांना कडक बंदी होती. विशेषतः प्रतिलोमा विवाहाच्या संदर्भात.

सती परंपरा, विधवात्व आणि बालविवाह यांसारख्या क्रूर प्रथांच्या जन्मामागील मुख्य कारण म्हणजे जातीच्या शुद्धतेचे रक्षण करणे हे होते. भारतातील स्त्रियांचा दुय्यम दर्जा समजून घेऊ इच्छिणाऱ्या कोणालाही, त्याचा प्रारंभ बिंदू हा निबंध असू शकतो. आंबेडकरांनी या निबंधात जाती आणि पुरुषांचे स्त्रियांवरील वर्चस्व या एकाच नाण्याच्या दोन बाजू असल्याचे प्रस्थापित केले आहे.

पुढे आंबेडकरांनी भारतातील स्त्रियांच्या गुलामगिरीला आणि दुय्यम दर्जाला ब्राह्मणवाद कारणीभूत आहे या विषयावर एक व्यापक पुस्तक लिहिले. त्या पुस्तकाचे नाव आहे- 'हिंदू महिलांचा उदय आणि पतन'. या पुस्तकात आंबेडकरांनी ब्राह्मणी धर्मग्रंथांचा तपशीलवार उल्लेख केला आहे जेणेकरून स्त्रियांच्या गुलामगिरीला आणि अपमानास्पद स्थितीसाठी हिंदू धर्मशास्त्र कसे जबाबदार आहे हे दाखवून दिले आहे. या पुस्तकात आंबेडकर लिहितात की "भारतीय इतिहासात एक युग होते हे निःसंशयपणे सिद्ध होते.,ज्यात महिलांकडे आदराने पाहिले गेले.… .जानक आणि सुलभा, यज्ञवल्क्य आणि गार्गी, यज्ञवल्क्य आणि मैत्रेयी इत्यादी संवादांवरून असे दिसून येते की मनुस्मृतीपूर्व काळात स्त्रिया ज्ञान आणि शिक्षण या क्षेत्रातील सर्वोच्च शिखरावर पोहोचली होती.

मनू आणि इतर ब्राह्मण धर्मग्रंथांनी स्त्रियांना पूर्णपणे मुके प्राणी बनवले. पुरुषांनी आपल्या घरातील सर्व स्त्रियांना चोवीस तास नियंत्रणात ठेवावे असा मनूचा आदेश आहे.-
अस्वतंत्रा: स्त्रिया : काम: पुरुष: स्वैर्दिवनिषम् ।
आणि विषयांशी संलग्न: आत्म्यांच्या नियंत्रणाखाली स्थापित. ( 9,2 )

तुलसी दास हेही सांगतात की महिला स्वतंत्र झाल्यानंतर बिघडतात.- 'जिमी बी फ्री',स्त्रियांशिवाय

मनूचा स्त्रियांवर इतका अविश्वास असतो, ते लिहितात याचा तिरस्कार करतात – "पुरुषांमध्ये स्त्रिया फॉर्मचा विचार करत नाहीत, दोघांनाही त्याच्या वयाची पर्वा नाही. चांगले किंवा वाईट, आपण शोधू शकता कोणताही माणूस, ती त्याच्याशी रमते"( मनु, 9,14 ), हे आश्चर्य वाटायला नको. राम सीतेच्या चारित्र्यावर विश्वास ठेवत नाही आणि सीतेला सांगतो की रावणाने तिच्याशी शारीरिक संबंध ठेवले असावेत. ( त्याच्या तपशीलासाठी वाल्मिकी रामायणातील उत्तरकांड पहा. )

बौद्ध धर्मात स्त्रियांना समानतेचा अधिकार असल्याचे आंबेडकर पुराव्यानिशी प्रस्थापित करतात. यासाठी ते थेरी गाथा उद्धृत करतात आणि इतर पुरावे सादर करतात.

1916 त्यांच्या पहिल्या निबंधापासून ते हिंदू कोड बिलाच्या परिचयापर्यंत डॉ.. आबेडकर, महिलांच्या समानतेच्या हक्कासाठी लढत राहिले. जातीच्या उच्चाटनामुळे स्त्रीमुक्तीचा मार्ग पूर्णपणे मोकळा होतो आणि त्यासाठी ब्राह्मणवादापासून संपूर्ण मुक्ती आवश्यक आहे, असे त्यांचे मत होते. जात आणि स्त्रीमुक्तीचा प्रश्न एकमेकांशी निगडीत आहे., हा धडाही डॉ.आंबेडकरांना त्यांचे गुरु जोतराव फुले यांच्याकडून मिळाला होता.

लक्षात ठेवा, उच्चवर्णीय महिलांना या कायद्याचा जास्तीत जास्त लाभ मिळणार होता., आणि समजले. आंबेडकरांचे जीवन सुधारण्यात त्यांच्या योगदानाची जाणीव नसली तरी.

सध्या अनेक महिला विद्वान फुले आणि आंबेडकरांच्या विचारांच्या प्रकाशात भारतीय पितृसत्ताला ब्राह्मणी पितृसत्ता म्हणू लागले आहेत. त्यापैकी उमा चक्रवर्ती आणि शर्मिला रेगे ( यापुढे) सारखे फेलो
या विषयावरील शर्मिला रेगे यांचे 'मनुष्याचे वेड' हे पुस्तक ( मनुचे वेडेपणा ) तुम्ही नक्की वाचा.

हा लेख ज्येष्ठ पत्रकार - सिद्धार्थ रामू यांचे वैयक्तिक मत आहे.

(आता राष्ट्रीय भारत बातम्याफेसबुक, ट्विटर आणिYouTube आपण कनेक्ट करू शकता.)