रचनाकारांवर आधारित जातीचे साहित्य,तपशीलवार वाचा

हा लेख नवल किशोर कुमार यांनी लिहिलेले “जाती आणि साहित्य” जे तपशीलवार वर्णन केले आहे.

जाती आणि साहित्य – एखाद्या विशिष्ट जातीचे साहित्य असू शकते? !! तुमचा जातीय भागीदार काय आहे? एखाद्या विशिष्ट जातीचे साहित्य असू शकते?? हा प्रश्न पाहण्यापूर्वी आपल्या मनात एक प्रश्न असा आहे की साहित्यात जाती का असू शकत नाहीत.?तुमचे उत्तर काहीही असू शकते. पिढ्यानपिढ्या लिहून ठेवलेले साहित्य म्हणजे मुख्य प्रवाहातील साहित्य मानले तर., त्याचे सौंदर्यशास्त्र तुम्हाला मोहित करत असेल तर तुम्ही ओबीसी साहित्याचे अस्तित्व नाकाराल. गेल्या अडीच-तीन दशकांचा परिणाम असलेले आणि ज्यामध्ये दलित-वंचित समाजाचे प्रश्न हा केंद्रस्थानी आहे, असे दलित साहित्य मानत असले तरी तुम्ही हे नाकारू शकता., हा एक चांगला पर्याय आहे आणि स्वतंत्र वर्गीकरण आवश्यक नाही.

दोन्ही परिस्थितीत माझे मत तुमच्यापेक्षा वेगळे असेल. प्रत्येक जातीसाठी साहित्य असले पाहिजे असे माझे मत आहे. सर्व जातींची स्वतःची संस्कृती आणि चालीरीती आहेत. प्रत्येकाचे स्वतःचे प्रश्न देखील आहेत. त्यामुळे भूमिहारांचे साहित्यही आहे. मी दिनकरांच्या साहित्याला भूमिहारांचे साहित्य मानतो. त्याचप्रमाणे मैथिली शरण गुप्ता यांनी निर्माण केलेले साहित्य मी बनियांचे साहित्य मानतो. फणीश्वरनाथ रेणू, ओबीसी साहित्य आणि नामदेव ढसाळ यांच्या कलाकृती मला आवडतात., ओमप्रकाश वाल्मीकी यांच्या कार्याला मी दलित साहित्य मानतो.

माझ्या मतामागचा मुख्य तर्क असा आहे की या सर्व लेखकांची जात त्यांच्या रचनांमधून स्वाभाविकपणे व्यक्त होते. उदाहरणार्थ, दिनकरांबद्दल बोलायचे झाले, तर त्यांच्या कामातून सत्ताधारी वर्गाशी संबंधित प्रश्न समोर येतात. रश्मिरथीचेच उदाहरण घ्या. दिनकरच्या या निर्मितीत कर्ण हा मुख्य नायक आहे. तो कोणाचा मुलगा आहे हे त्याला माहीत नाही. पण तो सत्ताधारी वर्गाचा आहे. अंग हा देशाचा राजा आहे. भूमिहार जातीतील लोकांची परिस्थिती तशीच राहिली. श्रमण परंपरेतील ते सरळ ब्राह्मण किंवा शेतकरी नाहीत. शेती आहे पण शेती केल्याने त्यांची प्रतिष्ठा कमी होते. कमी-अधिक प्रमाणात त्याचे स्थान कर्णाचे आहे. एकीकडे त्यांना बौद्धिक साम्राज्यात त्यांचा वाटा हवा आहे आणि दुसरीकडे भौतिक साम्राज्यावर त्यांचे वर्चस्व हवे आहे.

रेणू कुर्मी जातीची होती. भाजीपाला पिकवणारा शेतकरी हा त्यांचा विषय आहे.,भात पेरतो, गहू कापणीसाठी जातो, खुरपणी करते, दूध देखील. रेणूचे सर्वात लोकप्रिय काम मैला आंचल का प्रशांत हे ओबीसींच्या उच्च जातींचे प्रतिनिधित्व करते. शिक्षण घेऊन तो डॉक्टर झाला आहे. पण त्याला त्याच्या प्रियजनांसाठी वेदना आहेत. त्याला उच्च जातीतील मुलीचीही इच्छा आहे. संपूर्ण कादंबरीत, प्रशांत उच्चवर्णीयांना आव्हान देतो की तो देखील त्यांच्यासारखाच एक बुद्धिजीवी आहे., आदरास पात्र आहे. हे सिद्ध करण्यासाठी रेणूने त्याला कायस्थ जातीतील कमळीची प्रेयसी बनवली. हे प्रत्यक्षात आहे, ओबीसींच्या उच्चवर्णीयांमध्ये कलह आहे.

नामदेव ढसाळांचे गोलपीठ हे दलित साहित्याचे उत्तम उदाहरण आहे. मुंबईतील रेड लाईट एरियाच्या पार्श्‍वभूमीवर, त्यांच्या कविता महाराष्ट्रातील दलितांची दुर्दशा समोर आणतात. त्यांच्या कवितांमध्ये वेदना आहे, राग आहे. जर तुम्ही स्वतःला त्यांच्या चिंतेपासून दूर ठेवले तर तुम्ही सांगू शकता की त्यांनाही निराशा आहे. पण त्यांनी जे लिहिले ते दलित साहित्य आहे हे तुम्ही नाकारू शकत नाही. ओमप्रकाश वाल्मिकी यांचे विधानही तेच सांगते.

तुम्ही असेही म्हणू शकता की प्रेमचंद यांनी जे काही लिहिले त्यात दलित साहित्य किंवा ओबीसी साहित्याचे घटक आहेत आणि त्या आधारे तुम्ही असा युक्तिवाद करू शकता की लेखक कोणत्याही जातीचा असू शकतो., कोणतीही जात साहित्य निर्माण करू शकते. पण असे होत नाही यावर माझा विश्वास आहे. गोदानचे उदाहरण घ्या. होरी महतो (बिहारमध्ये महतो कुशवाह म्हणतात, झारखंडमध्येही हे आदिवासी आहेत) प्रेमचंद यांनी ही दु:खद कथा अशी लिहिली आहे की जणू ते त्यांच्या डोळ्यांतून दिसलेली त्यांच्या आयुष्याची कहाणी सांगत आहेत. प्रेमचंदच्या बोलण्यात एक विचित्रता आहे. आपुलकीची भावना असती तर होरी नेहमीच असहाय्य राहिली नसती. तो प्रतिकार करायचा. ते नक्षत्र माला-आकाराचे बनले असण्याची शक्यता आहे. रेणूचे रामचरित्र होते.

तथापि, ओबीसी साहित्य आणि साहित्यातील ओबीसींचे मुद्दे फेटाळू नयेत. तुम्ही अर्थातच मोठी छत तयार करू शकता. दलित साहित्य, आदिवासी साहित्य, स्त्री साहित्य आणि ओबीसी साहित्य यांची सांगड घालून बहुजन साहित्याची व्याख्या करता येईल. पण हे तेव्हाच शक्य आहे जेव्हा सामाजिक आणि सांस्कृतिक छत्र निर्माण होईल. हातावर एरंडेल लावून मित्राशी हस्तांदोलन केले तर मैत्री कशी टिकणार??

~~ नवल किशोर कुमार~~

(आता राष्ट्रीय भारत बातम्या फेसबुक, ट्विटर आणि YouTube आपण कनेक्ट करू शकता.)