قدیم ہندوستانی متن میں جدید سائنس کو تلاش کرنے کے لیے کوویڈ وبائی مرض میں سیوڈو سائنس کو آگے بڑھانا – قدیم ہندوستانی متن میں جدید سائنس کو تلاش کرنے کے لیے کوویڈ وبائی مرض میں سیوڈو سائنس کو آگے بڑھانا “قدیم ہندوستانی متن میں جدید سائنس کو تلاش کرنے کے لیے کوویڈ وبائی مرض میں سیوڈو سائنس کو آگے بڑھانا”

گزشتہ اتوار کو ایک مقامی یوتھ کلب میں سائنس ڈے کے موقع پر ایک انٹرایکٹو سیشن کا انعقاد کرتے ہوئے, میری اگلی نسل کے سوالات پر میں حیران رہ گیا۔. میں 'رامن اثر' سے لے کر طبی سائنس میں حالیہ پیشرفت تک کے موضوعات پر بحث کے لیے تیار تھا لیکن یقینی طور پر تھیریوسیفالک افسانوی مذہبی دیوتا کی پلاسٹک سرجری جیسے مسائل سے نمٹنے کے لیے تیار نہیں تھا۔.

فروری 28^ویں ہر سال نیشنل سائنس ڈے کے طور پر منایا جاتا ہے جیسا کہ اس دن میں تھا۔ 1928 سی وی رامن نے دنیا کو رامن اثر کی اپنی دریافت کا اعلان کیا جس نے بعد میں انہیں نوبل انعام سے نوازا۔. اس سال حکومت نے. بھارت کے عنوان سے تقریبات کا انعقاد کیا گیا۔وگیان سروترا کی پوجا نشان زد کرنا 75 آزادی کے سال. تقریبات کا انعقاد کیا گیا۔ 75 ملک بھر کے مقامات کی خاصیت 75 نمائشیں, 75 فلمیں, 75 پوسٹرز, 75 ریڈیو گفتگو وغیرہ.

AdiosModi Protest سے واپسی کے بعد مصنف اور کارکن پیٹر فریڈرک لکھتے ہیں۔وگیان سروتر پوجاتےاس کا مطلب یہ ہے کہ سائنس ہر جگہ قابل احترام ہے۔. اب سوال یہ ہے کہ کیا واقعی سائنس کی عبادت کی ضرورت ہے اور وہ بھی معمولی باتوں میں؟ 75 شمار کرتا ہے? وہ سائنس جس نے صدیوں پہلے مذہب کو پرکھا اور بہت سی خدائی خرافات کا پردہ فاش کیا۔; سائنس جو تحقیقات کے جذبے پر ترقی کرتی ہے۔; اسی سائنس کو اس ٹیگ لائن سے روحانی اور مقدس بنایا جا رہا ہے۔. یہ وہی تھا جو میں سمجھتا ہوں وگیان سروتر پوجاتے.

ہمارے آئین کا آرٹیکل 51A ہر شہری کا فرض ہے کہ وہ سائنسی مزاج پیدا کرے۔. یہ تنقیدی سوچ کے مترادف ہے جو سوال کرنے کی عادت پیدا کرکے ہی حاصل کیا جاسکتا ہے۔. صرف حقیقی جمہوریت ہی اس قسم کے کاؤنٹر چیک میکانزم کے لیے کہنی کی جگہ دیتی ہے۔. افسوس, ایسا لگتا ہے کہ بھارت دوسری طرف جاتا ہے۔.

اگر کسی درخواست دہندہ کا بھوتوں کے وجود میں یقین اور گیتا کے نعروں کے ساتھ ان بد روحوں کو بھگانے کی صلاحیت اسے دوسرے امیدواروں پر برتری دیتی ہے کہ وہ آئی آئی ٹی منڈی کے ڈائریکٹر کے طور پر منتخب ہو سکیں۔, سیاسی نظریے نے یقینی طور پر سائنس کے معاملات پر غلبہ حاصل کیا ہے۔. یہ خطرناک دخل اندازی اس وقت کے مرکزی وزیر صحت کے ساتھ وبائی مرض کے دوران زیادہ واضح تھی۔, خود ایک مستند ڈاکٹر, ایک آیورویدک دوا کی تشہیر کرکے کوکیری کو فروغ دیتے ہوئے دیکھا گیا تھا۔, کورونیل کووڈ سے بچاؤ کے ساتھ ساتھ علاج کے لیے ایک ہمہ جہت علاج کے طور پر.

تیرتی لاشوں اور اجتماعی قبروں کے مناظر اس حکومت کا نتیجہ تھے جس کا واحد نکاتی ایجنڈا عوام کو وبائی مرض کی طرف سائنسی اور منطقی نقطہ نظر سے ہٹانے کا تھا جب کہ مقامی اور جادوئی علاج کو فروغ دیا جاتا تھا جس کا آغاز ٹالی سے ہوا تھا۔- پریمیئر کا تھالی ایپیسوڈ جس کے بعد ان کی ہمشیرہ کی طرف سے نہ ختم ہونے والے صوفیانہ علاج. اس رجحان کا واحد موازنہ 20ویں صدی کے اوائل میں سوویت یونین پر Lysenkoism کے تباہ کن اثرات ہیں۔. جینیات میں بین الاقوامی ترقی کو مسترد کرکے, اسٹالن نے لائسینکو ازم کی تائید کی اور اسے موجودہ ہندوتوا حکومت کی طرح مقامی قرار دیا جو قدیم گائے کے گوبر/پیشاب کے جادوئی علاج کو مقامی علاج کے طور پر فروغ دے رہی ہے۔. اس کا نتیجہ اس وقت سوویت یونین پر مسلط قحط تھا اور پچھلے سال ہندوستان میں وبائی بیماری پھیل گئی۔.

ایسا نہیں ہے کہ سائنس پس پردہ رہ گئی ہے۔. حقیقت میں, یہ جان بوجھ کر اور شرارتی طور پر سیڈو سائنس کے ذریعہ چھپایا گیا ہے۔. جیسے نظریات کوراواس ٹیسٹ ٹیوب بچے تھے جو کسی اور نے نہیں بلکہ یونیورسٹی کے چانسلر کے ذریعہ وضع کیے تھے اور وہ بھی انڈین سائنس کانگریس میں تحقیق کے رجعت کی بات کرتا ہے۔. اسی پلیٹ فارم نے اعلان کیا کہ قدیم بھارت تمام جدید علم کا ذخیرہ ہے جس میں سے کچھ اس صدی میں ایجاد ہونا باقی ہیں۔. مرکزی وزیر تعلیم ڈارون کے نظریہ پر سوال اٹھاتے ہوئے اور ریاست کے وزیر تعلیم نے یہ دعویٰ کیا کہ گائیں آکسیجن خارج کرتی ہیں۔, یہ زوال پذیر ماحولیاتی نظام ہے جو اعلیٰ تعلیم حاصل کرنے والے طلبا کو غیر ملکی ساحلوں پر جانے پر مجبور کرتا ہے۔.

سیوڈو/اینٹی سائنس کا پرچار موجودہ حکمرانوں کے لیے دوہرا مقصد پورا کرتا ہے۔. پہلا, یہ تفتیش اور سوال کرنے کے جذبے کو ایک سست موت سے مشروط کرتا ہے۔. سب کے بعد, کوئی بھی حکومت جرح کرنا پسند نہیں کرتی. دوسری بات, اس سے آرتھوڈوکس اور ڈائی ہارڈ ازم کو دوبارہ قائم کرنے میں مدد ملتی ہے جو بلاشبہ ہندوتوا طاقتوں کا حتمی مقصد ہے۔. یہ جرنل آف میڈیکل انٹرنیٹ ریسرچ میں شائع ہونے والی ایک حالیہ تحقیق سے ظاہر ہے جس کے لیڈ مصنف کرسٹینا لرمین یہ نتیجہ اخذ کرتا ہے کہ سائنس مخالف نظریات سیاسی نظریے کے ساتھ منسلک ہیں۔, خاص طور پر قدامت پسندی.

حالات یہاں تک پہنچ چکے ہیں کہ سائنس کو حکومت صرف اپنے مفاد کے لیے استعمال کر رہی ہے۔. ریاست کے حقائق کو عوام سے چھپاتے ہوئے اس کا استعمال ریاست کے لیے عوام کی رازداری کو ظاہر کرنے کے لیے کیا جا رہا ہے۔. سائنس کا استعمال ہماری سوشل میڈیا سرگرمیوں میں پیگاسس اور بہت سے دوسرے سافٹ ویئر کے ساتھ کیا جا رہا ہے جن کے بارے میں ہم ابھی تک نہیں جانتے ہیں۔. سائنس کو بھی حقائق کو مسخ کرنے کے لیے استعمال کیا جا رہا ہے۔, عوام کو بے وقوف بنانے کے لیے جھوٹے اور من گھڑت ڈیٹا تیار کرنا. ایک عام آدمی کے لیے, سائنس کو عقیدت کے موضوع کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔. اسے اس کی وجہ کے احساس کو چھوڑنا ہوگا۔, کیا, سائنس کیلنڈر میں صرف علامتی طور پر اہم دنوں کو منانے پر کب اور کیسے توجہ مرکوز کی جائے۔. ہمارے پاس سینکڑوں اسکولی طلباء آئن اسٹائن کا روپ دھار کر انڈیا سائنس فیسٹیول میں گنیز ورلڈ ریکارڈ کے لیے مقابلہ کر رہے تھے جب کہ انڈین سائنس کانگریس آئن اسٹائن کے نظریات پر سوال اٹھا رہی تھی۔.

سائنس پر گھات لگانے کے بجائے, یہ ایک منصوبہ بند اور مسلسل حملہ ہے جو بتدریج ہر ایک کے جستجو کے جذبے کا گلا گھونٹ رہا ہے. سیاستدانوں کے ساتھ ساتھ سیاسی طور پر پولرائزڈ محققین کے عجیب و غریب بیانات پر سائنسدانوں کی خاموشی سیوڈو سائنس کی آگ کو ہوا دے رہی ہے۔. لابنگ نے حقیقی سائنسدانوں کو ایسا محسوس کرایا ہے جیسے وہ مشینوں میں ایک کوگ ہیں۔. کیا موجودہ دور کے آریہ بھٹ اس قابل نہیں ہیں کہ ہم پر دائیں بازو کے اینٹی سائنس اسکواڈ کے ذریعہ ہونے والے نقصانات کا حساب لگائیں؟. کیا ہمارے سائنسدان باقی رہیں گے؟, محض تماشائی, جب کہ ہماری آزادی فکر کو فسطائی قوتوں نے قید کر کے کٹہرے میں پھینک دیا ہے۔?

اسی دوران, میں نے یگنا چکتسا پر اپنا ہوم ورک کرنے کا ذہن بنا لیا ہے۔, گائے کا اخراج, مقدس دھواں, واٹس ایپ یونیورسٹی کی نسل کے ساتھ سائنس کے بارے میں بات کرنے کے لیے نکلنے سے پہلے افسانوں کے مختصر کورس کے علاوہ اور علم نجوم. ایسا نہ ہو کہ میں پرانا ہو جاؤں.

ڈاکٹر جس سمرن کیہال ننگل ڈیم میں آرتھوپیڈک سرجن ہیں۔, پنجاب اور جرنلزم اور ماس کمیونیکیشن میں ماسٹرز.