શું એથનોક્રેસી ભારતની લોકશાહી પર આક્રમણ કરી રહી છે?

જેમ જેમ ભારત તેનો પ્રજાસત્તાક દિવસ નજીક આવી રહ્યો છે, બંદૂકોની સલામી અને રાષ્ટ્રીય ધ્વજ લહેરાવવાની વાર્ષિક વિધિ ત્યારબાદ પ્રજાસત્તાક દિવસની પરેડ દિલ્હી ખાતે યોજાશે. બંદૂકોની સલામી અને રાષ્ટ્રીય ધ્વજ લહેરાવવાની વાર્ષિક વિધિ ત્યારબાદ પ્રજાસત્તાક દિવસની પરેડ દિલ્હી ખાતે યોજાશે. બંદૂકોની સલામી અને રાષ્ટ્રીય ધ્વજ લહેરાવવાની વાર્ષિક વિધિ ત્યારબાદ પ્રજાસત્તાક દિવસની પરેડ દિલ્હી ખાતે યોજાશે, બંદૂકોની સલામી અને રાષ્ટ્રીય ધ્વજ લહેરાવવાની વાર્ષિક વિધિ ત્યારબાદ પ્રજાસત્તાક દિવસની પરેડ દિલ્હી ખાતે યોજાશે, ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે લોકશાહીને દરેક પેઢી સાથે નવીકરણ કરવાની જરૂર છે. શું ભારત તેના પ્રજાસત્તાકમાં પ્રાણ ફૂંકવામાં સફળ રહ્યું છે કે માત્ર ઈતિહાસની ઉજવણીમાં વ્યસ્ત છે? 75મા પ્રજાસત્તાક દિવસે, ચાલો માત્ર સ્મરણ જ નહિ પણ ચિંતન પણ કરીએ.

આપણા બંધારણના ઘડવૈયાઓએ આપણને રાજકીય લોકશાહીનો વારસો આપ્યો છે પરંતુ સાથે સાથે એક માણસ એક મૂલ્યના સિદ્ધાંતને સ્થાપિત કરવા માટે વર્ગીકૃત સામાજિક આર્થિક અસમાનતાને તોડી પાડવાની જવાબદારી પણ સોંપી છે.. કદાચ, અમે તેમને તેમજ અમારી જાતને નિષ્ફળ કર્યા. પરિણામસ્વરૂપ રાષ્ટ્ર વંશીયતા તરફ કૂચ કરી રહેલી લોકશાહીનું ચિત્ર છે, ઉત્તમ લોકશાહી આવરણ દ્વારા છૂપાયેલ વંશીય કોર દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ શાસન.
સેમી સ્મૂહા દ્વારા બનાવવામાં આવેલ, ઇઝરાયેલી સમાજશાસ્ત્રી, વંશીય લોકશાહી એ વંશીય રાષ્ટ્રવાદની ઉપ-ઉત્પાદન છે - એક જૂથની વિચારધારા જે પોતાને વંશીય દ્વારા બંધાયેલ માને છે, ભાષાકીય, ધાર્મિક, અથવા અન્ય સાંસ્કૃતિક લાક્ષણિકતાઓ અને આ બોન્ડ્સમાંથી સંબંધની મજબૂત ભાવના પ્રાપ્ત થાય છે. ગડબડ એ છે કે આ જૂથમાં શ્રેષ્ઠતાની ભાવના છે જે વંશીય રાષ્ટ્રના અસ્તિત્વ અને અખંડિતતા માટે જોખમ તરીકે માનવામાં આવે છે તેવા બિન-સમાન લોકોની અસ્વીકારની લાગણી સાથે સંકળાયેલી છે..

તેઓ વંશીયતાનું એક પ્રકારનું રાજકીય માળખું તરીકે વર્ણન કરે છે જેમાં રાજ્ય ઉપકરણ તેના હિતોને આગળ વધારવા માટે પ્રભાવશાળી વંશીય જૂથ દ્વારા નિયંત્રિત કરવામાં આવે છે., સત્તા અને સંસાધનો જે પ્રદેશ અને સમાજના વંશીયકરણ તરફ દોરી જાય છે. વંશીયતાનો વિકાસ ત્યારે થાય છે જ્યારે પ્રભાવી જૂથ રાજ્યની પ્રકૃતિ એકપક્ષીય રીતે નક્કી કરવા માટે પૂરતું શક્તિશાળી હોય. વર્તમાન મોદી-શાહના દ્વંદ્વે સુનિશ્ચિત કર્યું છે કે મીડિયા સહિત લોકશાહીના તમામ અંગો દ્વારા આ વર્ચસ્વ નીચે પટકાય છે..

ભારતીય નાગરિકત્વની વિભાવનામાં ધાર્મિક તત્વની રજૂઆતને આભારી છે, ઇકોનોમિસ્ટ ઇન્ટેલિજન્સ યુનિટ દ્વારા ભારતને 'ખામીયુક્ત લોકશાહી' તરીકે ઓળખવામાં આવ્યું છે. એક વંશીય રાષ્ટ્ર બહુમતી જીનસ દ્વારા રાજ્યને નિયંત્રિત કરે છે અને તેનો ઉપયોગ તેના રાષ્ટ્રીય હિતોને આગળ વધારવા અને તેના સભ્યોને અનુકૂળ દરજ્જો આપવા માટે કરે છે જ્યારે લઘુમતીઓને નિયંત્રણ હેઠળ રાખવામાં આવે છે અને તેમને બીજા વર્ગના નાગરિકો તરીકે ગણવામાં આવે છે..

ધાર્મિક મંચો પર તાજેતરના દ્વેષપૂર્ણ ભાષણો અને રાજ્ય દ્વારા તેમનું પરોક્ષ સમર્થન એ સ્પષ્ટ સંકેત આપે છે કે ભારતની લોકશાહી કઈ દિશામાં જઈ રહી છે.. ભારતને જાતિવાદ જેવી દમનકારી શક્તિઓ સાથે વર્ગીય અસમાનતા વારસામાં મળી છે, પિતૃસત્તા, ધાર્મિક કટ્ટરતા, અને પ્રદેશ/ભાષા પૂર્વગ્રહ. આ અલોકતાંત્રિક વારસાએ વર્તમાન શાસન માટે બહુમતીવાદી સરમુખત્યારશાહી પ્રકારનું શાસન સ્થાપિત કરવાની તેની યોજનાને અમલમાં મૂકવાનું સરળ બનાવ્યું છે.. જોકે પીએમ મોદીએ આગળની માંગણી કરી છે 25 સેંકડો વર્ષોની ગુલામીમાં આપણા સમાજે જે ગુમાવ્યું છે તે પુનઃપ્રાપ્ત કરવા માટે વર્ષો, હકીકતમાં તે ભારતને 'હિન્દુ રાષ્ટ્ર'માં પાછળ ધકેલી દેવા માટે આ સમયની માંગ કરી રહ્યો છે.. એક રાષ્ટ્ર જ્યાં પ્રાદેશિક માટે કોઈ સ્થાન નહીં હોય, વંશીય, ધાર્મિક લઘુમતીઓ. એક રાષ્ટ્ર જ્યાં તમામ સંભાવનાઓમાં, લેન્સેટ જ્યાં લોહી સૌથી જાડું હોય ત્યાં નહીં પરંતુ વસ્તીના સૌથી નબળા અને નમ્ર ભાગ તરફ નિર્દેશિત કરવામાં આવશે..

સંઘીય માળખાનું આયોજિત ભંગાણ એ વંશીયતા તરફની એક ચાલ છે. બ્રિટિશ રાજ હેઠળ, વિવિધ પ્રાંતીય સરકારોને લૂંટવા માટે લંડન સતત બહાર હતું, ભંડોળનું કેન્દ્રીકરણ કરવું અને તેના અંતને અનુરૂપ નાણાકીય નીતિઓ બદલવી. સદી પછી પણ, મોડસ ઓપરેન્ડી એ જ છે પરંતુ આ વખતે દિલ્હી દ્વારા અને થોડાક લોકોના ફાયદા માટે કરવામાં આવી રહી છે. કોઈ શંકા નથી, આનાથી ભારતની આર્થિક લોકશાહી પર મોટો ફટકો પડ્યો છે. વિશ્વ અસમાનતા ડેટા 2022 સૂચવે છે કે સૌથી ગરીબ 50% ભારતીયો હવે ગરીબો જેટલું જ કમાય છે 50% અમેરિકનોમાંથી પાછા ફર્યા 1932. થોડા, ટોચ પર 10% વસ્તીની પોતાની 67% ભારતની સંપત્તિ અને તમામ સંસ્થાઓ પર નિયંત્રણ, જાહેર નીતિઓનું માર્ગદર્શન કરો અને જાહેર પ્રવચન પર પ્રભુત્વ મેળવો. તેઓ મીડિયા હાઉસ ધરાવે છે અને નક્કી કરે છે કે લોકોએ શું જાણવું જોઈએ નહીં. તેઓ પસંદગીયુક્ત સામગ્રીનું ઉત્પાદન કરીને અને તેને જનતામાં ઇન્જેક્ટ કરીને મતદાનની વર્તણૂકને પ્રભાવિત કરે છે.

આરટીઆઈ અધિનિયમ જેવા કાયદાઓને દબાવીને પારદર્શક શાસનનું સતત મંદી વિશ્વને સ્પષ્ટપણે જણાવે છે કે કેવી રીતે તથ્યોને ઢાંકી દેવામાં આવે છે.. ભારત હવે અસમાનતા પારદર્શિતા સૂચકાંકમાં ચીન જેવા સર્વાધિકારી દેશથી પણ પાછળ છે. તે વ્યંગાત્મક છે કે વિજ્ઞાન અને ટેક્નોલોજીની આકર્ષક પ્રગતિનો ઉપયોગ સત્તાવાર તથ્યો અને આંકડાઓને છુપાવવા માટે કરવામાં આવે છે જ્યારે કેટલાક લોકોના રાજકીય અને આર્થિક હિતોને પૂરા કરવા માટે વ્યક્તિગત ડેટા પર જાસૂસી કરવામાં આવે છે..

લોકશાહી એ માત્ર એક વાર એક વાર મતદાન કરવાની ધાર્મિક ક્રિયા નથી. આ સ્યુડો ધારણાએ આપણા લોકશાહી સૂચકાંકને અધોગતિ કરી છે જે આપણને ચૂંટણીલક્ષી નિરંકુશતા તરફ લઈ જાય છે. જેમ કે આપણે આપણી લોકશાહીને સમય પ્રમાણે નવીકરણ કરવાનું ભૂલી ગયા છીએ, આપણે પહેલેથી જ વંશીય લોકશાહીના તબક્કામાં છીએ અને વંશીયતા આપણા લોકશાહીના દરવાજા ખખડાવી રહી છે.

આ પશ્ચિમી દેશોથી વિપરીત છે જેઓ ધીમે ધીમે બહુ-સાંસ્કૃતિક લોકશાહી તરફ આગળ વધી રહ્યા છે જ્યારે આપણો લોકશાહીના વૈકલ્પિક સ્વરૂપ તરીકે મજબૂત થઈ રહ્યો છે જે એક વંશીય રાષ્ટ્ર તરીકે સમાપ્ત થવાના સાધન તરીકે સેવા આપે છે..
આઝાદી કા અમૃત મહાઉત્સવ ઉજવવાને બદલે, ભારત જુલમ અને વાસ્તવિક વંશીયતાથી સ્વતંત્રતા માંગે છે જેથી સામાજિક, રાજકીય અને આર્થિક લોકશાહી સ્થાપિત થઈ શકે છે. મસીહા ફરીથી રાજપથ પર પોડિયમ પર આવશે જેથી જનતાને ખાતરી થઈ શકે કે તે ઓવરટાઇમ કામ કરી રહ્યો છે અને તેની યુક્તિઓની બેગમાંથી તેમને ટૂંક સમયમાં ગુડીઝ પહોંચાડવામાં આવશે.. અનપેક્ષિત રીતે નહીં, તે હંમેશા વક્તૃત્વમાં શ્રેષ્ઠ રહ્યો છે, શબ્દ અને આચરણ વચ્ચેનું અંતર વધારવું આમ દેશના લોકતાંત્રિક અવશેષમાં ભારે અને ઇરાદાપૂર્વકના ઘટાડા તરફ દોરી જાય છે..

લેખક ડૉ. જસ સિમરન કેહલ નાંગલ ડેમ ખાતે ઓર્થોપેડિક સર્જન છે, પંજાબ અને જર્નાલિઝમ અને માસ કોમ્યુનિકેશન્સમાં માસ્ટર્સ.