کیا ایتھنوکریسی ہندوستان کی جمہوریت پر حملہ آور ہے؟?

جیسے جیسے ہندوستان اپنا یوم جمہوریہ قریب آرہا ہے۔, جیسے جیسے ہندوستان اپنا یوم جمہوریہ قریب آرہا ہے۔. جیسے جیسے ہندوستان اپنا یوم جمہوریہ قریب آرہا ہے۔. جیسے جیسے ہندوستان اپنا یوم جمہوریہ قریب آرہا ہے۔, جیسے جیسے ہندوستان اپنا یوم جمہوریہ قریب آرہا ہے۔, جیسے جیسے ہندوستان اپنا یوم جمہوریہ قریب آرہا ہے۔. جیسے جیسے ہندوستان اپنا یوم جمہوریہ قریب آرہا ہے۔? جیسے جیسے ہندوستان اپنا یوم جمہوریہ قریب آرہا ہے۔, جیسے جیسے ہندوستان اپنا یوم جمہوریہ قریب آرہا ہے۔.

ہمارے آئین سازوں نے ہمیں سیاسی جمہوریت کی میراث دی لیکن ساتھ ہی ساتھ ایک آدمی ایک قدر کے اصول کو قائم کرنے کے لیے درجے کی سماجی معاشی عدم مساوات کو ختم کرنے کی ذمہ داری بھی سونپی۔. ہمارے آئین سازوں نے ہمیں سیاسی جمہوریت کی میراث دی لیکن ساتھ ہی ساتھ ایک آدمی ایک قدر کے اصول کو قائم کرنے کے لیے درجے کی سماجی معاشی عدم مساوات کو ختم کرنے کی ذمہ داری بھی سونپی۔, ہمارے آئین سازوں نے ہمیں سیاسی جمہوریت کی میراث دی لیکن ساتھ ہی ساتھ ایک آدمی ایک قدر کے اصول کو قائم کرنے کے لیے درجے کی سماجی معاشی عدم مساوات کو ختم کرنے کی ذمہ داری بھی سونپی۔. ہمارے آئین سازوں نے ہمیں سیاسی جمہوریت کی میراث دی لیکن ساتھ ہی ساتھ ایک آدمی ایک قدر کے اصول کو قائم کرنے کے لیے درجے کی سماجی معاشی عدم مساوات کو ختم کرنے کی ذمہ داری بھی سونپی۔, ہمارے آئین سازوں نے ہمیں سیاسی جمہوریت کی میراث دی لیکن ساتھ ہی ساتھ ایک آدمی ایک قدر کے اصول کو قائم کرنے کے لیے درجے کی سماجی معاشی عدم مساوات کو ختم کرنے کی ذمہ داری بھی سونپی۔.
ہمارے آئین سازوں نے ہمیں سیاسی جمہوریت کی میراث دی لیکن ساتھ ہی ساتھ ایک آدمی ایک قدر کے اصول کو قائم کرنے کے لیے درجے کی سماجی معاشی عدم مساوات کو ختم کرنے کی ذمہ داری بھی سونپی۔, ہمارے آئین سازوں نے ہمیں سیاسی جمہوریت کی میراث دی لیکن ساتھ ہی ساتھ ایک آدمی ایک قدر کے اصول کو قائم کرنے کے لیے درجے کی سماجی معاشی عدم مساوات کو ختم کرنے کی ذمہ داری بھی سونپی۔, ہمارے آئین سازوں نے ہمیں سیاسی جمہوریت کی میراث دی لیکن ساتھ ہی ساتھ ایک آدمی ایک قدر کے اصول کو قائم کرنے کے لیے درجے کی سماجی معاشی عدم مساوات کو ختم کرنے کی ذمہ داری بھی سونپی۔, ہمارے آئین سازوں نے ہمیں سیاسی جمہوریت کی میراث دی لیکن ساتھ ہی ساتھ ایک آدمی ایک قدر کے اصول کو قائم کرنے کے لیے درجے کی سماجی معاشی عدم مساوات کو ختم کرنے کی ذمہ داری بھی سونپی۔, ہمارے آئین سازوں نے ہمیں سیاسی جمہوریت کی میراث دی لیکن ساتھ ہی ساتھ ایک آدمی ایک قدر کے اصول کو قائم کرنے کے لیے درجے کی سماجی معاشی عدم مساوات کو ختم کرنے کی ذمہ داری بھی سونپی۔, ہمارے آئین سازوں نے ہمیں سیاسی جمہوریت کی میراث دی لیکن ساتھ ہی ساتھ ایک آدمی ایک قدر کے اصول کو قائم کرنے کے لیے درجے کی سماجی معاشی عدم مساوات کو ختم کرنے کی ذمہ داری بھی سونپی۔. گڑبڑ یہ ہے کہ اس گروہ میں برتری کا احساس ہے جو کہ غیر یکساں لوگوں کو مسترد کرنے کے احساس سے وابستہ ہے جو نسلی قوم کی بقا اور سالمیت کے لیے خطرہ سمجھے جاتے ہیں۔.

گڑبڑ یہ ہے کہ اس گروہ میں برتری کا احساس ہے جو کہ غیر یکساں لوگوں کو مسترد کرنے کے احساس سے وابستہ ہے جو نسلی قوم کی بقا اور سالمیت کے لیے خطرہ سمجھے جاتے ہیں۔, گڑبڑ یہ ہے کہ اس گروہ میں برتری کا احساس ہے جو کہ غیر یکساں لوگوں کو مسترد کرنے کے احساس سے وابستہ ہے جو نسلی قوم کی بقا اور سالمیت کے لیے خطرہ سمجھے جاتے ہیں۔. گڑبڑ یہ ہے کہ اس گروہ میں برتری کا احساس ہے جو کہ غیر یکساں لوگوں کو مسترد کرنے کے احساس سے وابستہ ہے جو نسلی قوم کی بقا اور سالمیت کے لیے خطرہ سمجھے جاتے ہیں۔. گڑبڑ یہ ہے کہ اس گروہ میں برتری کا احساس ہے جو کہ غیر یکساں لوگوں کو مسترد کرنے کے احساس سے وابستہ ہے جو نسلی قوم کی بقا اور سالمیت کے لیے خطرہ سمجھے جاتے ہیں۔.

گڑبڑ یہ ہے کہ اس گروہ میں برتری کا احساس ہے جو کہ غیر یکساں لوگوں کو مسترد کرنے کے احساس سے وابستہ ہے جو نسلی قوم کی بقا اور سالمیت کے لیے خطرہ سمجھے جاتے ہیں۔, اکانومسٹ انٹیلی جنس یونٹ نے ہندوستان کو ’غلط جمہوریت‘ قرار دیا ہے۔. اکانومسٹ انٹیلی جنس یونٹ نے ہندوستان کو ’غلط جمہوریت‘ قرار دیا ہے۔.

اکانومسٹ انٹیلی جنس یونٹ نے ہندوستان کو ’غلط جمہوریت‘ قرار دیا ہے۔. اکانومسٹ انٹیلی جنس یونٹ نے ہندوستان کو ’غلط جمہوریت‘ قرار دیا ہے۔, اکانومسٹ انٹیلی جنس یونٹ نے ہندوستان کو ’غلط جمہوریت‘ قرار دیا ہے۔, اکانومسٹ انٹیلی جنس یونٹ نے ہندوستان کو ’غلط جمہوریت‘ قرار دیا ہے۔, اکانومسٹ انٹیلی جنس یونٹ نے ہندوستان کو ’غلط جمہوریت‘ قرار دیا ہے۔. اکانومسٹ انٹیلی جنس یونٹ نے ہندوستان کو ’غلط جمہوریت‘ قرار دیا ہے۔. حالانکہ پی ایم مودی نے اگلا مطالبہ کیا ہے۔ 25 سیکڑوں سالوں کی غلامی میں ہمارے معاشرے نے جو کچھ کھویا ہے اسے دوبارہ حاصل کرنے کے لیے سال, وہ درحقیقت ہندوستان کو ایک ’ہندو راشٹر‘ میں دھکیلنے کے لیے اس وقت کا مطالبہ کر رہا ہے۔. ایک ایسا راشٹر جہاں علاقائی کے لیے کوئی جگہ نہیں ہوگی۔, نسلی, مذہبی اقلیتیں. ایک راشٹر جہاں تمام امکانات میں, لینسیٹ کا رخ اس طرف نہیں کیا جائے گا جہاں خون زیادہ گاڑھا ہو بلکہ آبادی کے سب سے کمزور اور عاجز حصے کی طرف ہو.

وفاقی ڈھانچے کا منصوبہ بند ٹوٹنا بھی ایتھنوکریسی کی طرف ایک قدم ہے۔. برطانوی راج کے تحت, مختلف صوبائی حکومتوں کو لوٹنے کے لیے لندن مسلسل باہر تھا۔, فنڈز کو مرکزی بنانا اور مالیاتی پالیسیوں کو اس کے مقاصد کے مطابق تبدیل کرنا. ایک صدی کے بعد بھی, طریقہ کار وہی ہے لیکن اس بار یہ دہلی اور چند لوگوں کے فائدے کے لیے کیا جا رہا ہے۔. کوئی شک, اس نے ہندوستان کی معاشی جمہوریت پر بڑا دھچکا لگا دیا ہے۔. عالمی عدم مساوات کا ڈیٹا 2022 تجویز کرتا ہے کہ غریب ترین 50% ہندوستانی اب وہی کماتے ہیں جو سب سے غریب ہے۔ 50% امریکیوں کی واپسی کا راستہ 1932. کچھ, سب سے اوپر 10% اپنی آبادی کا 67% ہندوستان کی دولت اور تمام اداروں کا کنٹرول, عوامی پالیسیوں کی رہنمائی کریں اور عوامی گفتگو پر غلبہ حاصل کریں۔. وہ میڈیا ہاؤسز کے مالک ہیں اور فیصلہ کرتے ہیں کہ لوگوں کو کیا نہیں جاننا چاہیے۔. وہ انتخابی مواد تیار کرکے اور اسے عوام میں داخل کرکے ووٹنگ کے رویے پر اثر انداز ہوتے ہیں۔.

آر ٹی آئی ایکٹ جیسے قوانین کی دھجیاں اڑاتے ہوئے شفاف حکمرانی کی مسلسل کمزوری دنیا کو واضح طور پر بتاتی ہے کہ حقائق کو کس طرح چھپایا جا رہا ہے۔. عدم مساوات کی شفافیت کے انڈیکس میں ہندوستان اب چین جیسے مطلق العنان ملک سے بھی پیچھے ہے۔. یہ ستم ظریفی ہے کہ سائنس اور ٹیکنالوجی میں حیرت انگیز ترقی کو سرکاری حقائق اور اعداد و شمار کو چھپانے کے لیے استعمال کیا جا رہا ہے جب کہ ذاتی ڈیٹا کو چھپا کر چند لوگوں کے سیاسی اور معاشی مفادات کو پورا کیا جا رہا ہے۔.

جمہوریت محض ایک رسمی عمل نہیں ہے کہ کسی کا ووٹ ایک بار میں ڈال دیا جائے۔. اس فرضی تصور نے ہمارے ڈیموکریسی انڈیکس کو گرا دیا ہے جو ہمیں انتخابی آمریت کی طرف لے جا رہا ہے۔. جیسا کہ ہم وقت کے مطابق اپنی جمہوریت کی تجدید کرنا بھول گئے۔, ہم پہلے ہی نسلی جمہوریت کے مرحلے میں ہیں اور نسل پرستی ہمارے جمہوری دروازے پر دستک دے رہی ہے۔.

یہ ان مغربی ممالک کے برعکس ہے جو آہستہ آہستہ کثیر الثقافتی جمہوریتوں کی طرف بڑھ رہے ہیں جبکہ ہماری جمہوریت کی ایک متبادل شکل کے طور پر مضبوط ہو رہی ہے جو کہ واحد نسلی قوم کے طور پر ختم ہونے کا ذریعہ ہے۔.
آزادی کا امرت مہوتسو منانے کے بجائے, ہندوستان ظلم اور ڈی فیکٹو ایتھنوکریسی سے آزادی کا مطالبہ کرتا ہے تاکہ سماجی, سیاسی اور معاشی جمہوریت قائم ہو سکتی ہے۔. مسیحا ایک بار پھر راج پتھ پر پوڈیم پر اُٹھے گا تاکہ عوام کو یہ یقینی بنایا جا سکے کہ وہ اوور ٹائم کام کر رہا ہے اور جلد ہی اس کی چالوں کے تھیلے سے انہیں سامان پہنچا دیا جائے گا۔. غیر متوقع طور پر نہیں۔, اس نے تقریر میں ہمیشہ مہارت حاصل کی ہے۔, الفاظ اور عمل کے درمیان فاصلہ کو وسیع کرنا اس طرح ملک کے جمہوری حصے میں زبردست اور جان بوجھ کر گراوٹ کا باعث بنتا ہے۔.

مصنف ڈاکٹر جس سمرن کیہال ننگل ڈیم میں آرتھوپیڈک سرجن ہیں۔, پنجاب اور جرنلزم اور ماس کمیونیکیشن میں ماسٹرز۔