તે ભાષાની અવરોધ ન હતી, મુનમૂન દત્તાએ શું કહ્યું તે માર્જિન પરના લોકો સામે બ્રાહ્મણવાદી દુરૂપયોગ છે

વિદ્યા ભૂષણ રાવતનો લેખ

કોઈ પણ અભિનય કરતાં તેની ફ્લર્ટિંગ રીતો માટે વધુ જાણીતી ટેલિવિઝન અભિનેત્રીએ જ્યારે તેણીએ કહ્યું ત્યારે તેણીના જાતિના મનને છતી કરી: મેં લિપ ટિન્ટને હળવા બ્લશની જેમ લગાવ્યું છે કારણ કે હું YouTube પર છું અને હું સારા દેખાવા માંગુ છું.. હું કૂતરી જેવો દેખાવા માંગતો નથી..” સરળ ભાષાંતર એ છે કે હું મારી યુટ્યુબ ચેનલ દ્વારા તમારી સાથે વાત કરવાનું વિચારી રહ્યો છું અને તેથી હું સુંદર દેખાવા માંગુ છું અને ‘ભંગીઓ’ની જેમ નહીં., સ્વચ્છતા અને મેન્યુઅલ સફાઈ કામમાં રોકાયેલા લોકોના સમુદાય માટે વપરાતો અપમાનજનક શબ્દ. આ શબ્દ હવે સત્તાવાર રીતે પ્રતિબંધિત છે પરંતુ બ્રાહ્મણવાદી માનસિકતા સમુદાયને અપમાનિત કરવા માટે આ શબ્દનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખે છે..

અભિનેત્રી મુનમુન દત્તાએ પાછળથી એક નિવેદન જારી કરીને કહ્યું કે તેણીનો અર્થ ક્યારેય 'દુઃખ પહોંચાડવાનો' નહોતો’ લોકો અને તે એક મૂર્ખતા હતી કારણ કે તે 'મૂળ' નથી’ હિન્દી સ્પીકર જો કે તે બીજી બાબત છે કે તે ઓગસ્ટમાં શરૂ થયેલી તારક મહેતા કા ઉલ્ટા ચશ્મામાં મહત્વની ખેલાડી છે. 2008. જો તમે શો જોયો છે, તે 'પ્રકાશ' દેખાઈ શકે છે’ 'મનોરંજન’ રોજબરોજના મુદ્દાઓ પર કોમેડી સાથે પરંતુ પ્રમાણિકપણે, તે સવર્ણ સાંસ્કૃતિક મૂલ્યોને ઇન્જેક્ટ કરવાનો પણ એક માર્ગ છે જ્યાં 'પરંપરાઓ’ અને 'ભૂતકાળ’ 'નિર્ધારિત' તરીકે સર્વોચ્ચ બનો’ આરએસએસ દ્વારા.

મુનમુન દત્તાની કહેવાતી 'માફી'’ 'ગુનાહિત ગુના'માંથી છટકી જવાના ચતુર પ્રયાસ સિવાય બીજું કંઈ નથી’ હેશટેગ ટુ અરેસ્ટ થયા પછી ટ્વિટર પર વેગ મળવા લાગ્યો. હકીકત એ છે કે દત્તાએ જે કહ્યું તે જાતિ હિન્દુઓમાં સામાન્ય છે અને તેઓ ખાસ કરીને ઉત્તરીય પટ્ટામાં સામંતવાદી જાતિવાદી સમાજનો એક ભાગ છે., ગર્વથી 'ધ કાઉ-બેલ્ટ' તરીકે ઓળખાય છે.

કોઈની જાતિના આધારે અપશબ્દો અને અપશબ્દો એટલે કે. જાતિ, લિંગ, વિકલાંગતા એ આપણી સંસ્કૃતિનો ભાગ છે. આપણા રોજિંદા જીવનમાં એક સામાન્ય દુર્વ્યવહાર છે 'behanxxxxd’ અને તે આપણા મોંમાં આવે છે જાણે 'મંત્ર' ની જેમ. ટર્મિંગ 'તેમનો દેખાવ’, ‘પડકાર’, ‘ત્યાં તે છે', ‘વસંત‘ પોલિયોથી પીડિત શારીરિક રીતે વિકલાંગ વ્યક્તિઓ માટે, અંધ અને બહેરા, પણ સામાન્ય છે. જે મહિલાઓ ગર્ભ ધારણ કરી શકતી નથી તેમના માટે આ શબ્દનો ઉપયોગ 'બાંજ' તરીકે થાય છે.. તેવી જ રીતે વિધવાઓ, એકલ મહિલાઓને પણ વિવિધ અપમાનજનક નામોથી બોલાવવામાં આવતા હતા.

રૂઢિપ્રયોગો અને 'ઉક્તિઓ’ હિન્દીમાં હાંસિયા પરના લોકો સામે સંપૂર્ણ બ્રાહ્મણવાદી દુરુપયોગ છે. હું વ્યાકરણનો તે બ્રાહ્મણવાદી દુરુપયોગ કહીશ. દલિતો અને મહિલાઓ પર થતા દુર્વ્યવહાર એ ભાષાનો ભાગ છે અને તેનો ઉપયોગ મહત્તમ તાળીઓ મેળવવા માટે થાય છે. રાજકીય નેતાઓ, 'વક્તા', હંમેશા આવી 'જાતિ'નો ઉપયોગ કર્યો છે’ 'બિલ્ડ કરવા માટે કથા’ તેમનો 'કેસ'. મંડલ કમિશનના અહેવાલ પછી કોઈએ ભૂલવું જોઈએ નહીં, ઘણા સવર્ણ છોકરાઓએ ‘અનોખા’નું આયોજન કર્યું’ વિરોધ જ્યાં તેઓ 'સફાઈ કરી રહ્યા હતા’ શેરી અને તેમાંના કેટલાક 'જૂતા ચમકતા’ લોકોમાંથી જ્યારે છોકરીઓ રડતી હતી’ 'સૂત્રો સાથે’ જો બધા છોકરાઓ 'કરતા હોય’ આ 'કામ’ તો પછી આપણે આપણા 'પતિઓ' ક્યાંથી મેળવીશું?. જે કામમાં દલિતો રોકાયેલા છે તેના માટે તિરસ્કાર અને વિચાર કે આ તે કામ છે જેને તેઓ લાયક હતા જ્યારે આપણું 'કામ'’ વર્ચસ્વ અને શાસન કરવું છે, સવર્ણોને તેઓ ‘ગુણવત્તાવાળા’ છે એમ વિચારે છે’ અને તેમની જ્ઞાતિ સર્વોચ્ચતાના આધારે તમામ મહત્વપૂર્ણ પદને પાત્ર છે. બિનબ્રાહ્મણો અને ખાસ કરીને દલિતોમાં યોગ્યતા હોઈ શકે છે અને કદાચ તેમના કરતાં વધુ સારા હોઈ શકે છે તે સ્વીકારવું એ એક દુર્લભ વિચાર છે અને સમજવું મુશ્કેલ છે..

ભારતને ગંભીર આત્મનિરીક્ષણની જરૂર છે કારણ કે કેટલાક લોકો અસમાન જન્મે છે જ્યારે અન્ય લોકો તેમનામાં યોગ્યતા જન્મે છે તે એક વિચાર છે જે કદાચ બે હજાર વર્ષ પહેલાં ઉભરી આવ્યો હશે પરંતુ આધુનિક સમયમાં જ્યારે આપણી પાસે બંધારણ છે અને શાસન આધારિત છે., આવા વિચારોની માત્ર ગંભીર નિંદા થવી જોઈએ નહીં પરંતુ સંપૂર્ણ સજા થવી જોઈએ જેથી તેમના પુનરાવર્તનની કોઈ શક્યતા ન રહે.. ભારતને હેટ ક્રાઈમ કાયદાની જરૂર છે જે આવા મુદ્દાઓને ગંભીરતાથી લઈ શકે અને દોષિતોને સજા કરી શકે. અમારી શાળાઓ, કોલેજો અને શબ્દકોશોને ફરીથી જોવાની જરૂર છે અને વિદ્યાર્થીને બાળપણથી જ જાણ કરવી જોઈએ કે કેવી રીતે જાતિ પ્રથા આપણી અંદર માણસને મારી રહી છે અને કેવી રીતે આ સિસ્ટમને કચરામાં ફેંકી દેવી જોઈએ..

આ દરમિયાન, હવે સમય આવી ગયો છે કે મુનમુન દત્તાની વાતને ગંભીરતાથી લેવી જોઈએ અને તેની સામે કાર્યવાહી થવી જોઈએ. ધ્યેય સજા કરવાનો નથી પરંતુ સંદેશો આપવો જોઈએ કે આપણા સમાજને શું થાય છે અને આવા વિચારો આપણા મનમાં ન આવે તે શા માટે જરૂરી છે.. જ્ઞાતિ ભેદભાવમાં આપણા તરફથી એવી જ અસહિષ્ણુતા હોવી જોઈએ જે રીતે વિશ્વ વંશીય પૂર્વગ્રહો સાથે કામ કરી રહ્યું છે. આપણા બાળકોને તેમના ઘરેથી જાણવું જોઈએ કે આપણે એવા સમાજમાં જીવી રહ્યા છીએ જ્યાં બંધારણ સર્વોચ્ચ છે અને તે દરેકને સમાન ગણે છે.. જ્ઞાતિ ભેદભાવ અને જ્ઞાતિપ્રથાની માત્ર નિંદા ન કરવી જોઈએ પરંતુ તેને કચરાપેટીમાં ફેંકી દેવી જોઈએ અને તેના માટે આપણે ‘જાતિનો નાશ’ કરવો જોઈએ.’ આપણા એજન્ડા પર છે પરંતુ શું તે શક્ય બનશે જો આપણા વિદ્યાર્થીઓને આપણા ભૂતકાળના ગંદા અવશેષો વિશે શીખવવામાં ન આવે કે જે જાતિ પ્રથા છે અને બાબા સાહેબ આંબેડકર તેની સામે કેવી રીતે લડ્યા?. ચાલો આ ‘બંબાઈ સિનેમા’, જે ઘણી વાર તમારી ત્વચાના રંગ પર મજાક ઉડાવે છે અને 'ભૂતકાળ'નો મહિમા કરે છે’ ડૉ. આંબેડકરના જીવન અને મિશનમાંથી બોધપાઠ લેવાનું શરૂ કરો. અમે આશા રાખીએ છીએ કે વધુને વધુ ભારતીય પરિવારો ડૉ. આંબેડકરને વાંચશે, જ્યોતિ બા ફુલે, પેરિયાર અને અન્ય જેમણે માનવતાવાદ અને માનવીય મૂલ્યોનો ઉપદેશ આપ્યો હતો. એકવાર આપણે સાચા અર્થમાં માનવતાવાદી બનીએ, જાતિ વ્યવસ્થાની ગંદી ઈમારત આપોઆપ તૂટી જશે. આ કાર્ય અઘરું છે કારણ કે સદીઓથી સત્તા અને આશ્રય ભોગવનારાઓ તેમના વિશેષાધિકારો છોડશે નહીં અને તેથી આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાય, જ્ઞાતિ વિરોધી જૂથો અને બહુજન જનતાએ જરૂરી કામ કરવા માટે હાથ મિલાવવો જોઈએ અને ડૉ બાબા સાહેબ આંબેડકર દ્વારા બતાવ્યા પ્રમાણે વિકલ્પ મેળવવો જોઈએ..