અસ્પૃશ્યતા અને જાતિ ભેદભાવના પ્રચંડ કેસો

સરસ્વતી વિદ્યા મંદિર શાળામાં અનુસૂચિત જાતિ સમુદાયના બાળકની હત્યા, સાયલા, જાલોર જિલ્લામાં આઝાદીના 75મા વર્ષ પછી પણ આપણી શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં જ્ઞાતિ પ્રથા અને અસ્પૃશ્યતા યથાવત છે તે અંગેનું અશુભ સ્મૃતિપત્ર છે.. આ તદ્દન શરમજનક અને અપમાનજનક છે. આપણી ‘મહાનતા’ ઉપર બધો ડખ્ખો અને નાટક’ અને 'મહાન’ 'સંસ્કૃતિ’ જ્યારે આપણે આપણા સમાજમાં આવી ક્રૂરતા જોઈએ છીએ અને પછી તેનું સમર્થન કરીએ છીએ ત્યારે તે ખુલ્લું પડે છે.

મેં ઘણી વખત ઉલ્લેખ કર્યો છે કે ભારતમાં જાતિ ભેદભાવ અને અસ્પૃશ્યતા છે અને તે પ્રચંડ છે. ઉત્તર અને દક્ષિણ વચ્ચે આ એકમાત્ર સમાનતા છે, પૂર્વ અને પશ્ચિમ અને તે છે બહુજન સામેની હિંસા અને તિરસ્કાર.

રાજસ્થાન સરકારે કાર્યવાહી કરવી જોઈએ અને ગુનેગાર સામે કડક સંદેશ મોકલવો જોઈએ. તે માત્ર ગુનેગાર સામે કેસ દાખલ કરવાનો મુદ્દો નથી, શ્રી અશોક ગેહલોતે તમામ શાળાઓનો સર્વે કરવાનો આદેશ આપવો જોઈએ, ખાનગી, સરકાર, વિદ્યા મંદિરો વગેરે ત્યાં અભ્યાસ કરતા SC-ST વિદ્યાર્થીઓની સંખ્યા અને તેમની સાથે કરવામાં આવતી સારવાર. સરસ્વતી વિદ્યા મંદિરો સામાન્ય રીતે આરએસએસ સંલગ્ન શાળાઓ છે પરંતુ મીડિયાએ આ હકીકતને ‘ખાનગી’ની આડમાં છૂપાવી દીધી છે.’ શાળા. મને ખાતરી નથી કે રાજસ્થાનની આ શાળા આરએસએસ સાથે જોડાયેલી છે કે નહીં, પરંતુ મહત્ત્વની બાબત એ છે કે શાળા પ્રશાસનને કાર્યમાં લઈ જવું.. અંતમાં, શાળા પ્રશાસનની જાણ વગર ચૈલ સિંહ તે કરી શકે તેમ નથી.

થોડા દિવસો પહેલા, અમારી પાસે ઉત્તર પ્રદેશનો એક કેસ હતો જ્યારે ઉત્તર પ્રદેશની શાળામાં એક જુનિયર શિક્ષક મહિલા પ્રિન્સિપાલ સાથે દુર્વ્યવહાર કરી રહ્યો હતો જે અનુસૂચિત જાતિની હતી જેણે ફક્ત તે જ દર્શાવ્યું હતું કે આપણા બધામાં જાતિનું મન કેવી રીતે અસ્તિત્વ ધરાવે છે.. જેમ આપણે 75મો સ્વતંત્રતા દિવસ ઉજવી રહ્યા છીએ, અમે જોશું કે તમિલનાડુની વિવિધ પંચાયતોમાં ઘણા દલિત સરપંચોને ધ્વજ ફરકાવવાની મંજૂરી નથી.. ભારતના તમામ મોડલમાં સત્તાની સ્થિતિમાં દલિતને સ્વીકારવામાં આવતું નથી તે સંપૂર્ણપણે જાતિવાદી અને જાતિવાદી છે.. સેક્યુલર મોડલ હોય કે હિન્દુત્વ હોય કે દ્રવિડિયન હોય કે ડાબેરી, ભારતે જાતિ ભેદભાવ અને અસ્પૃશ્યતાને નાબૂદ કરવા માટે તેની પ્રતિબદ્ધતા દર્શાવવી પડશે કારણ કે આ ક્રૂર અને હિંસક પ્રથાઓને સંપૂર્ણ રીતે જડમૂળથી દૂર કર્યા વિના., આપણે સંસ્કારી સમાજ હોવાનો દાવો કરી શકતા નથી. લોકોથી તથ્યો છુપાવવા અથવા આ મુદ્દાને સંપૂર્ણપણે અવગણવાથી કોઈ ફાયદો થશે નહીં. આપણા રાષ્ટ્રને એક સમાનતાવાદી સામાજિક વ્યવસ્થા બનાવવા પર વિચાર કરવાની જરૂર છે જ્યાં મન ભય વિના રહે અને દરેકને આપણા રાષ્ટ્રીય જીવનમાં વિકાસ અને ભાગ લેવાની તક મળે.. તે કોઈ મોટી વાત નથી અને મનુવાદીઓએ જરા વિચાર કરવાની જરૂર છે, બંધારણને સાચા અર્થમાં સ્વીકારો અને માનવવાદી બનો.

લેખિકા વિદ્યા ભૂષણ રાવત રાજકીય વિવેચક છે, માનવ અધિકાર ડિફેન્ડર અને કાર્યકર. તેઓ ‘કોન્ટેસ્ટિંગ માર્જિનલાઇઝેશન’ નામના પુસ્તકના લેખક પણ છે’