احمد فراز کا انقلابی پہلو

عام طور پر یہ وہ طریقہ ہے جس میں ہم کسی شخص/فنکار کو مجموعی طور پر نہیں دیکھتے بلکہ اس کا ایک حصہ دیکھتے ہیں۔, بہت زیادہ امکان ہے, یہ حصہ بھی اہم ہے, وہ اسے مزید اجاگر کرتے ہیں اور اس طرح پیش کرتے ہیں۔ اس عمل میں اس شخص/فنکار کے دوسرے حصے غائب رہ جاتے ہیں۔ احمد فراز کے ساتھ بھی ایسا ہی ہوا۔ یہ سچ ہے کہ ہمیں یہاں محبت کے ہر پہلو پر نظمیں ملتی ہیں۔, لیکن ہم ان کے مزاج کا انقلابی رویہ رکھتے ہیں۔, انجانے میں ان کی نظموں کے انقلابی اثرات کو نظر انداز کر دیتے ہیں۔

مشہور شاعر سید احمد شاہ جو کہ 'فراز' کے قلمی نام سے جانے جاتے ہیں، کا شمار دور حاضر کے بہترین شاعروں میں ہوتا ہے۔ فراز کو اب پاس کرو 14 برس بیت گئے لیکن ان کی چھوڑی ہوئی میراث آج بھی قارئین کے ذہنوں میں زندہ ہے۔ فراز غیر منقسم ہندوستان میں پیدا ہوئے، جو اب پاکستان کے شہر نوشہرہ میں ہے۔ فراز کو اکثر رومانوی جینئس کہا جاتا ہے اور ہندوستان میں ان کی مقبولیت بہت زیادہ ہے۔

کالج کے زمانے سے ہی اسے پیار تھا۔, رومانوی, مایوسی اور اداسی جیسے موضوعات پر لکھنا شروع کیا۔ فراز نے ایڈورڈ کالج میں تعلیم حاصل کی۔, پشاور اور پشاور کالج سے تعلیم حاصل کی اور گریجویشن کے دوران ان کا پہلا مجموعہ 'تنہا تنھا' شائع ہوا۔

ترقی پسند تحریک کے دوران مرزا غالب, فیض احمد فیض اور علی سردار جعفری سے متاثر ہو کر احمد فراج نے ریڈیو پاکستان کے لیے بطور اسکرپٹ رائٹر اپنے کیریئر کا آغاز کیا اور بعد میں پشاور یونیورسٹی میں اردو کے استاد بن گئے۔ 1950 احمد فراز کی شہرت زندگی بھر اور زندگی کے بعد بھی بڑھتی رہی۔ انہیں بین الاقوامی اور مقامی سطح پر کئی اعزازات سے نوازا جا چکا ہے۔ ان کی ادبی خدمات کے پیش نظر دیگر ممالک نے بھی انہیں اعزازات سے نوازا ہے۔

احمد فراز, ایسے شاعر گزرے ہیں جن کی غزلوں نے نوجوانوں کو کافی بے چین اور بے چین کر دیا ہے۔ دور حاضر میں اردو کا کوئی شاعر ایسا نہیں ہے جس نے فراز جیسے لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کیا ہو۔ فراز کو ان لوگوں نے زیادہ پسند کیا ہے جنہیں اردو شاعری کا اندازہ بھی نہیں ہے۔ اس کے قارئین میں زبان اور قومیت کی تمام رکاوٹوں کو عبور کرتے ہوئے پوری دنیا کے لوگ شامل ہیں۔ سے نفرت, اس ملاقات میں فراز کی محبت تشدد اور انسانیت سے دور ہو جاتی ہے۔, رومانوی, دکھ اور مایوسی پر لکھی گئی غزلیں لوگوں کو جوڑتی ہیں۔

فراز اکثر اپنی شاعری میں رشتوں کی ٹوٹ پھوٹ کی بات کرتے تھے۔, لیکن ادبی حلقوں میں ان کی نظموں کی گونج بتاتی ہے کہ ان کا اپنے قارئین سے رشتہ کبھی ختم نہیں ہوگا۔ تاہم فراز کی شاعری کا ایک اور پہلو بھی ہے جس سے لوگ کم واقف ہیں۔ فراز نے پاکستان میں فوجی آمریت کو مسترد کیا جس کی وجہ سے انہیں گرفتار بھی کیا گیا۔

اگرچہ فراز کا ابتدائی کام زیادہ تر رومانوی اردو شاعری تک محدود تھا۔, لیکن 1970 دہائی کے آغاز تک وہ ریاست کے مکمل طور پر ترقی پسند اور سخت ناقد بن چکے تھے۔ بنگلہ دیش اور بلوچستان میں فوج کے مظالم سے رنجیدہ فراز نے ایک نظم لکھی۔, جس پر اسے حکام کا غصہ بھی اٹھانا پڑا۔ فوج کی طرف سے اپنے ہی شہریوں پر ڈھائے جانے والے مظالم کے خلاف لکھنے پر انہیں غدار قرار دیا گیا اور غداری کے الزام میں انہیں دو ماہ کے لیے اٹک جیل میں قید تنہائی میں بھیج دیا گیا۔

فراز اپنی زبان میں کہتے ہیں کہ جس نظم کے لیے انہیں فوج نے اٹھایا تھا اس کا عنوان ہے 'پشاور کاتیلون'، جس کے کچھ حصے یہ ہیں…

جن کے جبڑوں سے پیاروں کا خون نکلا۔
ظلم کی تمام حدیں پار کرنے آئیں گے۔
قتال بنگال کے بعد مہران میں
شہر والوں کے گلے کاٹنے آئیں گے۔

فراز کی قید کے کچھ عرصہ بعد, 1977 ضیاء الحق نے ایک بغاوت میں بے نظیر بھٹو کا تختہ الٹ کر اپنی آمریت قائم کی۔ پاکستان میں ایک بار پھر فوجی حکمرانی واپس آگئی، لیکن بغاوت کے بعد خوف اور سنسر شپ کے ماحول میں, فراز خاموش نہ رہا۔ انہیں کراچی میں ایک عوامی تقریب میں اپنی ایک انقلابی نظم پڑھتے ہوئے روکا گیا اور سرکاری طور پر سندھ سے نکال دیا گیا۔ وہ نظم 'مشاعرہ' تھی جس کے چند اشعار یہ ہیں۔.

مجھے یقین ہے کہ اگر میں گر گیا تو میں محفوظ رہوں گا۔
کہ کوئی اس حصار ستم کو گرائے گا۔
تمام عمر کی نعمتوں کی قسم کھاتا ہوں۔
میرے قلم کا سفر کہیں نہیں جائے گا۔

فراز نے اپنے وطن سے دور رہنے کا فیصلہ کیا۔ 6 ایک سال تک خود ساختہ مصر میں رہے۔ اس دوران انہوں نے کئی ممالک کا دورہ کیا۔, غزلیں لکھیں اور پڑھتی رہیں۔ وطن واپسی پر انہیں ساہتیہ اکادمی کا صدر اور بعد میں نیشنل بک فاؤنڈیشن کا سربراہ مقرر کیا گیا۔

لیکن جیسا کہ جنرل مشرف آمر کے طور پر مضبوط ہوئے اور فراز نے ہتھیار ڈالنے سے انکار کر دیا اور ریاست اور فوج پر تنقید جاری رکھی، وہ 2006 مجھے ان کے عہدے سے برطرف کر دیا گیا۔ اسے اور اس کے خاندان کو ان کے گھروں سے نکال دیا گیا اور ان کا سامان سڑکوں پر پھینک دیا گیا۔

فراز آمرانہ نظام سے بے خوف, وہ ساری زندگی جھکے بغیر آنکھیں دکھاتا رہا۔ پاکستان میں ایک احتجاجی مظاہرے میں انہوں نے کہا تھا کہ ’’میرا ضمیر مجھے معاف نہیں کرے گا اگر میں اپنے اردگرد ہونے والے المناک واقعات پر خاموش تماشائی بنا رہا۔ کم از کم میں یہ کرسکتا ہوں کہ آمرانہ نظام کو یہ بتادوں کہ جب ایک عام آدمی کے بنیادی حقوق سلب کیے گئے ہیں تو میں کہاں کھڑا ہوں۔"

فراز کی نظموں میں سے ایک جو اس نے متشدد اور عدم برداشت کے دور میں لکھی تھی آج کے ہندوستان میں بڑے پیمانے پر جنونیت کا ذمہ دار ہے۔, عدم برداشت, فاشزم اور عدم اطمینان کی فضا میں متعلقہ ہو جاتا ہے۔ یہ کچھ اس طرح لگتا ہے:

آپ اپنے پیروکاروں کے نیزے ہیں۔
ہر دل میں لیے جاتے ہیں۔
ہمیں پیار ہو گیا ہے
خنجر کیوں لہراتے ہو
اس شہر میں گانوں کو بہنے دو
ہمیں کالونی میں رہنے دو
ہم پھولوں کے پالنے والے ہیں۔
ہم خوشی کے محافظ ہیں
تم کس کا خون پینے آئے ہو۔
ہم محبت سکھائیں گے۔
اس شہر میں پھر کیا دیکھیں گے
جب وہ یہاں مر جائے گی۔
جب تال تیزی سے کٹ جائے گا۔
جب شیر سفر کرے گا۔
جب موسیقی کے آلات مارے گئے۔
جب آواز اٹھانے کا وقت آیا
جب شہر کھنڈر بن جاتا ہے۔
پھر آپ کس کو سپورٹ کریں گے۔
آپ کا چہرہ آئینے میں
دیکھ کر آپ ڈر جائیں گے۔