شہنشاہ اشوک کی توہین قوم کے لیے مہلک ہے۔

شہنشاہ اشوکا کے ذریعہ پوری دنیا میں ہندوستان کی اخلاقی فتح کی شان, بائیس سو سال بعد بھی اس کی چمک کم نہیں ہوئی ہے۔ یہ افسوسناک ہے کہ کچھ لوگ اس روشنی کو داغدار کرنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ اسوکا ، قدیم ہندوستان کی سب سے بڑی سلطنت – راج میں قائم ایک زبان اور اسکرپٹ کے ذریعہ زبردست قومی اتحاد قائم کیا گیا تھا۔ اس عرصے کے دوران مغربی ایشیاء میں ہندوستان کی اخلاقی فتح, شمالی افریقہ اور جنوب – یہ مشرقی یورپ سے جنوبی ریاستوں تک پہنچا تھا۔ دنیا – تاریخ میں ایسوسی ایٹ – راج ایک مثال ہے کہ ریاست غیر متشدد بھی ہوسکتی ہے۔ مرکری اور اسوکا امن ہندوستان – ثقافت کی سب سے بڑی علامت ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ آزاد ہندوستان نے سنگھ کا نام سرناتھ رکھا ہے- ہمارے بازوؤں کے کوٹ کے طور پر اوپر کو اپنانے سے ، ہم نے انسانیت کے اس عظیم ہیرو کو اپنی اصل خراج تحسین پیش کیا ہے۔

99 بھائیوں کے قتل کے بارے میں حقیقت:

ڈیپ وین, اسوکا سے متعلق بہت ساری کہانیاں ہیں جو بعد کی نصوص میں مہاوانسا اور اشوکاوادانا میں ہیں۔ ہمیں ان سے آگاہ ہونے کی ضرورت ہے۔ مثال کے طور پر, ایک ادبی افواہ ہے کہ اسوک 99 بھائیوں کو قتل کیا۔ ہمیں دوسرے ذرائع سے اس گپ شپ کی تصدیق کرنی چاہئے۔ پھر کچھ نتیجہ اخذ کیا جانا چاہئے۔ آو, آئیے ہم اس افواہ کو آثار قدیمہ سے تصدیق کرتے ہیں۔ پانچویں شلالیھ میں شہنشاہ اشوکا نے اپنے اور اپنے بھائیوں کی شاہی رہائش گاہوں اور اس کی بہنوں کے رہائشی چیمبروں کے بارے میں ذکر کیا ہے ، جو دونوں پٹالیپٹرا اور باہر کے شہروں میں تھے۔ اس کے کچھ بھائی مختلف صوبوں کے وائسرائے تھے۔ لہذا یہ گپ شپ تاریخی نقطہ نظر سے غلط ہے۔

چند اسوک کا خیالی تصور:

جیسا کہ ہم نے دیکھا ہے کہ شہنشاہ اشوکا کے ذریعہ 99 بھائیوں کے قتل کی بات غلط ہے۔ کچھ بعد کے نصوص میں ، اس طرح کے جھوٹے بیانات کی بنیاد پر شہنشاہ اسوکا کی شبیہہ کو داغدار کرنا ، “چند آسوک ” ایک خیالی تصور اٹھایا گیا ہے۔ ان میں سب سے اہم سنسکرت ٹیکسٹ اشوکاوادانا ہے۔ آثار قدیمہ میں “چند آسوک” اس کا کہیں بھی ذکر نہیں ہے۔ یہاں تک کہ ہندوستان کے غیر بدھ بادشاہوں کے ریکارڈ میں ، اس کا کوئی ذکر نہیں ہے۔ اسوکا کا ذکر رودراڈامان کے جوناگادھ شلالیھ میں ہے۔ لیکن وہ – فلاحی بادشاہ کی شکل میں موجود ہے۔ ” دھم اسوکا ” ذکر آثار قدیمہ میں پایا جاتا ہے۔ سرناتھ کے میوزیم میں کمار دیوی کا ایک نوشتہ ہے۔ کمار دیوی گھادوال کے بادشاہ گووندرچندرا کی اہلیہ اور کاشیرج جیاچندرا کی نانی تھیں۔ 12 10 ویں صدی کے اس شلالیھ میں ، شہنشاہ اشوکا “دھرماسک” کہہ کر اس طرح ہم دیکھتے ہیں کہ آثار قدیمہ میں کلیانکی اسوکا اور دھم اسوکا کے سخت ثبوت موجود ہیں۔ لیکن چینڈ اسوکا کے خیالی تصور کے لئے آثار قدیمہ کے ثبوت دستیاب نہیں ہیں۔

اسوک کی بدصورتی کے خلاف سوال:

اشوکوڈن نژاد: یہ افسانہ کی کہانیوں کے ایک بڑے ذخیرے کا ایک حصہ ہے جسے دیووادانا کہتے ہیں۔ اس میں اشوکا سے متعلق بہت سی خیالی کہانیاں شامل ہیں۔ اسوکا کی پچھلی پیدائش کی کہانی بھی اس میں شامل ہے۔ اسی متن میں ، اسوکا کی بدصورتی کی آڑ میں انتھ پور کی خواتین کو جلانے کا ذکر ہے۔, جبکہ اس نے خواتین کی فلاح و بہبود کے لئے ایک مناسب محکمہ قائم کیا تھا۔ جیسا کہ ہم جانتے ہیں کہ اسوکا نے اپنے نوشتہ جات میں “پییاڈاسی ” کہہ کر پییاڈاسی کا مطلب ہے, جو دیکھنے کے لئے خوبصورت ہے۔ شہنشاہ اشوکا کے قدیم نقش و نگار اور مجسمے بھی پائے گئے ہیں۔ کہیں بھی بدصورت ہونے کی کوئی عکاسی نہیں ہے۔ گومیٹ میوزیم ، مخالف (پیرس) اشوک کے قد میں نقش و نگار – زین میں متاثر کن اور مکرم۔

اسوکا کا بادشاہت کا ماڈل:

اسوکا کے بادشاہت کے معیار بہت زیادہ تھے۔ وہ ہر وقت اور ہر جگہ عوام کی آواز سننے کے لئے تیار تھا۔ اسوکا نے پورے لوگوں کو اپنے بچوں کو بلایا ہے۔ کیونکہ اسوکا ایک پراجوتسل شہنشاہ تھا۔ آج انتہائی ترقی یافتہ ممالک عوامی فلاح و بہبود کے لئے دنیا کے زیر ترقی اور ترقی یافتہ ممالک کی مدد کرتے ہیں۔, یہ ASOK کا تحفہ ہے۔ ہندوستان پہلے – پہل آسوک – راج کے اندر بین الاقوامی دنیا میں عوامی عوام – فلاحی پروگرام چلائیں۔ یونان کا سکندر جس نے ہمارے پنجاب میں خون کا ہولی کھیلا, اسی یونان میں ، شہنشاہ اشوکا نے صرف دو نسلوں کے بعد دوائیں تقسیم کیں۔ ASOK نے نہ صرف انسانی حقوق کی حفاظت کی بلکہ زندگی کو بھی محفوظ رکھا۔ – یہاں تک کہ تحفظ کی بات بھی تھی۔ یہاں سے براہ راست اور لیٹ لیٹ کا اصول وضع کیا گیا ہے۔ ایسوسی ایٹ – بادشاہی میں سزا – قانون سازی ایک جیسی تھی۔ علاج کی مساوات تھی اور ایک ہی قانون ہر ایک پر بغیر کسی امتیازی سلوک کے لاگو تھا۔ شہنشاہ اشوکا نے خود عوامی فلاح و بہبود کے لئے باغات لگائے۔, کنویں کھودے گئے تھے اور آرام سے گھر بنائے گئے تھے۔ وہ جانوروں کے لئے اسپتال بنانے والے دنیا کا پہلا شہنشاہ ہے۔

اسوک کی توہین کرنا قوم کے لئے خطرناک ہے۔:

ہندوستان میں شہنشاہ اشوکا کے بارے میں بہت سارے ڈرامے لکھے گئے ہیں۔ چندرراج بھنڈاری “شہنشاہ اشوکا” (1923) لکشمنارائن مشرا نے ایک ڈرامہ لکھا “اشوک” (1926) اس کے نام پر ایک ڈرامہ تیار کیا۔ دہراتھ اوجھا کا مشہور ڈرامہ “پریاڈارشی سمرت اسوک” 1935 یہ 0 AD میں شائع ہوا تھا۔ ظاہر ہے ، یہاں تک کہ غلام ہندوستان کے پلے رائٹس نے بھی قومی ہیرو ASOK پر اتنی ہلکے تبصرہ نہیں کیا۔, ہلکے تبصرہ دیا پرکاش سنہا نے کیا ہے۔ اگر انسان – بہبود کے لئے دھما – اگر کام جنون ہے تو پھر انسانیت کیا ہے؟? دیا پرکاش سنہا ہر قیمت پر ASOK کی شبیہہ کو داغدار کرنے کے لئے ذمہ دار ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ انہوں نے دوسرے ذرائع سے تصدیق کیے بغیر کوڑے دان جیسے غیر اخلاقی حقائق جمع کیے ہیں اور اشوک مہان کی شبیہہ کو داغدار کررہے ہیں۔

مصنف – ڈاکٹر. راجندر پرساد سنگھ