گھر کیریئر BBC اور مینا كوٹوال: بہوجن خاتون صحافی کے ذات پات تشدد کی کہانی, پارٹ -7

BBC اور مینا كوٹوال: بہوجن خاتون صحافی کے ذات پات تشدد کی کہانی, پارٹ -7

میں اور بی بی سی -7

میں نے بہت کشیدگی میں آ گئی تھی کہ میرا آفس جانے کا دل ہی نہیں کرتا تھا. ذہن میں ہمیشہ یہی چلتا رہتا تھا کہ میرا ایکسیڈنٹ ہو جائے, مجھے کچھ ہو جائے… بس آفس نہ جانا پڑے.

جب مجھ سے برداشت نہیں ہوا تو ان سب کے بارے میں میں نے اپنے ایڈیٹر مکیش شرما, ہندوستانی زبانوں کی ایڈیٹر روپا جھا اور یہاں تک کہ ریڈیو ایڈیٹر راجیش جوشی کو بھی بتایا. سب کو لگا کہ مجھے ہی گلتفهمي ہوئی ہے, میں ہی ضرورت سے زیادہ سوچ رہی ہوں. لیکن وہ دور صرف میں جانتی ہوں کہ میں کیسے کیسے اس خوفناک صورت حال میں تھی. میرے ذہن میں اتنا ڈر بیٹھ گیا تھا کہ کوئی کچھ بھی کہتا تو میں ڈر سے سہم جاتی. لگتا کہ کوئی بھی آئے گا اور مجھے ڈانٹ دے گا.

میں آہستہ آہستہ ڈپریشن میں جانے لگی. ایک بار جب میں صبح کی شفٹ میں تھی تو آدھے گھنٹے میں ہی میری طبیعت اتنی خراب ہو گئی تھی کہ میرے ہاتھ پیر ٹھنڈے پڑ گئے. مجھے چکر آنے لگے تھے. کوئی بیٹھا جا رہا تھا, نہ ہی کوئی کام کیا جا رہا تھا. لیکن میری اتنی ہمت نہیں ہو پا رہی تھی کہ میں میز پر جاکر بتا دوں کہ میری طبیعت بگڑ گئی ہے, کیونکہ من میں ڈر جو بیٹھا تھا کہ کب کون ڈانٹ دے یا کچھ سنا دے. آخر میں بہت ہمت کر گھر جانے کی پرمشن لی. شاید تھوڑی دیر اور نہ جاتی تو میں بے ہوش ہوکر وہیں گر جاتی.

جولائی, 2018 میں نے ایک عام پوسٹ لکھی تھی. لیکن اس کے بعد مجھے ايايےمسي بكچودي صفحے نے troll کے کیا اور میرے بارے میں کافی کچھ لکھا, جسے پڑھ کر صاف سمجھ آ رہا تھا کہ بی بی سی کے ہی کسی شخص نے لکھا یا لکھوایا گے. بہت سے لوگ مجھے الٹا سیدھا کہنے لگے. میرے اوپر اب سوشل میڈیا پر بھی سوال اٹھائے جانے لگے تھے, مجھے ناکارہ ثابت کیا جانے لگا تھا. میری ذات کو لے کر بھی مجھے کافی کچھ کہا گیا. (نیچے اس پوسٹ کا سكنشٹ ہے جس کے بعد مجھے ايايےمسي بكچودي صفحے پر troll کے کیا گیا)

ہاں, میں ان وذهو سے پریشان ہو گئی تھی, شاید بہت زیادہ پریشان. کوئی کسی کے بارے میں ایسے کیسے لکھ سکتا ہے. یہ باتیں میرے دماغ میں مسلسل چل رہی تھی. دماغ بے چین ہونے لگا تھا. رات کو یہ سب سوچ ہی رہی تھی کہ اتنے میں راجیش پريدرشي سر کا میسج آیا, جس میں لکھا تھا, “انٹرنیٹ کے زمانے میں کوئی دلت نہیں ہوتا.” مجھے کچھ سمجھ ہی نہیں آیا. اتنے میں ان کا دوسرا میسج بھی آیا, جس میں انہوں نے بی بی سی کے ایک سابق صحافی کا نمبر دیا اور کہا کہ “ان سے بات کرو یہ بھی دلت ہیں. بی بی سی میں پہلے کام کرتے تھے اور اب ڈوئچے ویلے, جرمنی میں ہیں.”

مجھے سمجھ نہیں آ رہا تھا کہ وہ مجھے یہ سب کیوں کہہ رہے ہیں. پھر سمجھ آیا کہ شاید سر یہ کہنا چاہتے تھے کہ وہ بھی دلت ہیں. لیکن انہوں نے (شاید) یہاں کبھی وہ سب محسوس نہیں کیا جو میں نے کیا ہے. لیکن یہ تو ضروری نہیں کہ سب کا تجربہ ایک جیسا ہو. میں نے انہیں فون نہ کرنے کا فیصلہ کیا, یہاں تک کہ میں نے ان کا نمبر بھی محفوظ نہیں کیا اور نہ کبھی بات کرنے کے بارے میں سوچا.

رہ رہ کر بس دماغ میں یہی بات آ رہی تھی کہ سر نے ایسا کیوں کہا کہ انٹرنیٹ کے زمانے میں کوئی دلت نہیں ہوتا… اگر یہ سچ ہے تو انٹرنیٹ کے زمانے میں ہی ہم دلتوں پر ہو رہے ظلم, ظلم و ستم کی خبریں کیوں کرتے ہیں? کیوں ان کے بارے میں خود وہ اکثر لکھتے رہتے ہیں? کیوں دلتوں کو آج بھی احترام نہیں مل پا رہا? کیوں انہیں ہر چیز کے لئے جدوجہد کرنا پڑ رہا ہے? کیوں ان کے نام پر سیاست ہو رہی ہے… آخر کیوں…?

فکر مایوسی اور بڑھ گئی اور یہ سب میں نے پھر سے اپنے ایڈیٹرز کو بتایا. بار بار بتانے سے بھی کچھ نہیں ہو رہا تھا. کوئی آفس کے حالات سدھر رہے تھے اور نہ مجھے احترام مل رہا تھا. میں آفس میں ڈبل جنگ لڑ رہی تھی. ایک اعزاز کی تو دوسری میڈیا میں اپنی جگہ بنانے کی, کچھ اچھا کام کرنے کی.

کافی جدوجہد کے بعد کچھ کہانی کرنے کو ملی اور میں نے پوری ایمانداری کے ساتھ ان پر کام بھی کیا. کچھ کہانی نے بہت اچھا پرفارم کیا, کئی بار تو وہ اس دن اور ہفتے کی سب سے زیادہ چلنے والی کہانی میں بھی شامل ہوئی. مجھے لگا کہ اب تو کوئی میرے لئے دو الفاظ ضرور کہے گا لیکن ایسا نہیں ہوا. دوسروں کی کہانی اگر تھوڑا بھی اچھا پرفارم کرتی تو ان کے لئے وهاٹسےپ گروپ پر بھی تعریف ہوتی, آفس میں بھی اور میٹنگ میں تو بھر بھر کے تاريفو کے ساتھ تالیاں بھی بجائی جاتی. لیکن میرے لئے کبھی کسی میٹنگ میں یا کہیں کوئی تعریف نہیں ہوئی.

اسی درمیان میں ایک کہانی کرنا چاہتی تھی. آفس میں میری بارہ بجے سے منتقل تھی لیکن کہانی صبح کی میٹنگ میں پهچاني ہوتی ہے اور میں نے اپنی ساتھی کو وہ بتا دی تھی, جسے میٹنگ میں میری طرف سے خیال بتانا تھا. اس کہانی خیال کو سنتے ہی راجیش پريدرشي سر کہتے ہیں کہ “کی وجہ سے احترام کے ساتھ وہ اچھی کہانیوں کے ان قسم ایسا کرنے کے لئے لیس نہیں ہے.”

ہو سکتا تھا وہ کہانی نہیں کیا جا سکتا ہو یا اس کا کوئی مختلف طریقہ ہو. وہ بات آسانی سے کہی جا سکتی تھی کہ ہمیں اس طرح کی کہانی کرنی چاہیے یا نہیں کرنی چاہئے یا اسے ایسے ویسے کرنی چاہئے. لیکن تمام لوگوں کے درمیان, میری غیر موجودگی میں مجھے ناکارہ اور نااہل ٹھہرا دیا گیا جیسے میں کچھ کرنے کے قابل ہی نہیں ہوں.

To be continued ... اس سے آگے کا واقعہ اگلے مضمون میں پڑھے, جو حصہ -8 کرکے گے.

جواب چھوڑیں

آپ کا ای میل ایڈریس شائع نہیں کیا جائے گا. مطلوبہ کھیتوں کو نشان زد کیا گیا ہے *

یہ بھی چیک کریں

مولانا آزاد اور ان کی برسی کو یاد کرتے ہوئے۔

مولانا ابوالکلام آزاد, مولانا آزاد کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔, ہندوستان کے نامور اسکالر تھے۔, آزادی…