अधिक जाणून घ्या 25 Birsa मुंडा वर्षे झाले बिग कसे वय, स्पर्श होऊ लेख वाचा!

काही तत्त्वे उन्माद काही पवित्र स्वप्न होते,

सर्व काळात हे शहादतचे सार होते..

तो कोहून उतरून कांकरी निवडत असे…

प्रेमात असलेला अब्जू युद्धामध्ये पूर आला होता…!!!!

-हसन नईम

मुकद्दास = पवित्र, अस्बाब = काऱण, कोह = डोंगर, अब्जू = नदी , प्रवाह

आज पृथ्वीचा महान पुरुष बिरसा मुंडा यांच्या शहिदांचा दिवस आहे (9 जून 1900) आहे. सुग्ना मुंडा आणि कर्मी हाटू यांचा मुलगा बिरसा मुंडा यांचा जन्म 15 नोव्हेंबर 1765 झारखंड राज्यातील रांचीच्या उलिहाटू गावात जन्म झाला. आणि त्याच्या चित्रात, त्याच्या पारंपारिक पोशाखावरून असे सुचत नाही की तो चाईबासा इंग्लिश मिडल स्कूलमध्ये शिकला असावा. बिरसा मुंडा यांच्या मनात इंग्रज राज्यकर्ते आणि शेठजी भटजींनी केलेल्या आपल्या समाजाच्या बिकट परिस्थितीचा विचार सतत होत असे. ते असे सुपरहिरो आहेत, ज्यांनी शक्तिशाली दिकू म्हणजे परकीय म्हणजेच ब्रिटिश साम्राज्य आणि जहागीरदार वसाहत असलेले शेठाजी भटजी यांच्या अमानुष शोषणाविरूद्ध स्वातंत्र्य मिळवण्यासाठी उलिकुलन केले.; बंडाचे नेतृत्व करा.

मूळ मुंडण झुंबड उडाली 1895-1900 बिरसा यांच्या नेतृत्वात मुंडारी पोखरे (रियासत) च्या अधिकार रद्द करण्याच्या विरोधात उग्र केले खर्‍या अर्थाने पाहिले तर बिरसा मुंडा हे तत्कालीन राजकीय-सामाजिक परिस्थितीतून जन्मलेले महान नायक होते. शेठजी भटजींनी स्थापन केलेल्या विषमतेच्या व्यवस्थेच्या विरोधात त्यांच्या खंबीर नेतृत्वाचा उदय ही काळाची मागणी होती. बिरसा मुंडा यांनी तीन महत्त्वाची उद्दिष्टे साध्य केल्याबद्दल नाराजी व्यक्त केली.

प्रथम- ते पाणी, जमीन आणि जंगल सारख्या संसाधनांचे संरक्षण करण्याची इच्छा आहे.

सेकंद- महिलांची ख्याती आणि कीर्ती यांचे संरक्षण आणि संरक्षण करण्याची इच्छा आहे.

तिसरा- आदिवासींना धर्म आणि संस्कृतीचा मान राखण्याची इच्छा होती.

त्याच्या आधीचे सर्व बंड भूमिच्या रक्षणासाठी केले गेले होते.. तर बिरसा मुंडा यांनी या तिन्ही मुद्द्यांसाठी हौतात्म्य पत्करले. त्यामुळेच तत्कालीन मुंडा आणि मूलनिवासी समाजात बिरसा मुंडा यांचे आगमन राजकीय होते., सामाजिक आणि धार्मिक सुधारवादी नेता म्हणून जन्मला होता. म्हणूनच आज लोकांमध्ये 'भगवान बिरसा' आणि 'धरती अब्बा' (पृथ्वी पिता) स्थापित म्हणून.

त्यांनी ख्रिश्चन आणि वैष्णव या दोन्ही धर्मात दीक्षा घेतल्याचे सांगितले जाते. परंतु या दोघांच्या भेदभाव आणि शोषणाच्या पद्धती जाणून घेतल्यानंतर त्यांनी स्वतःचा शरणा पंथ स्थापन केला आणि मूळ 'सिंगबोंगा' म्हणजेच एक देवाची म्हणजेच निसर्गाची पूजा करत राहिले. बिरसा मुंडा यांचे उलगुलानचे स्वप्न “अबुआ हेटे रे अबुआ उठ” स्थापित केले गेले होते.

त्यांनी आंदोलनकर्त्यांना डिकू उदय टुंटू जन-अबुआ उठ या जनाना संबोधले होते (डिकू राज संपला - आपल्या लोकांचा राज्य सुरू झाला आहे)…

त्याच्या घोषणेमुळे 24 ऑगस्ट 1895 त्याला चाकड येथून अटक करण्यात आली. 19 नोव्हेंबर 1895 भारतीय दंड संहितेचा कलम 505 दोन वर्ष सक्तमजुरीची शिक्षा ठोठावली. 30 नोव्हेंबर 1897 सोडण्यात आले. दुसरीकडे तत्कालीन सरकारने स्थानिक जमीनदार व सावकारांना परवानगी दिली. (शेठजी भटजी) आदिवासींचे अमानुष शोषण अमानुषपणे सुरू झाले.

ही परिस्थिती पाहून बिरसा मुंडा यांनी पुन्हा बंडखोरीचा मार्ग धरला. 9 जानेवारी 1900 बिरसा मुंडा यांच्या नेतृत्वात ब्रिटीश राजवटीविरूद्धच्या संघर्षात खूंटी जिल्ह्यात डोंबारी बुरू आहे. (टेकडी) शहिदांच्या रक्ताने आदिवासी लाल झाला होता. निर्भयपणे शिव्या घालणाऱ्या आंदोलक सैनिकांच्या गोळ्यांनी घायाळ होऊन बिरसैत एकामागून एक पडले. 400 बिरसाईटहून अधिक लोक मारले गेले. डोंबारी डोंगर रक्ताने स्नान केले. मृतदेह घातला. इतिहास सांगतो की त्जना नदीचे पाणी रक्ताने लाल झाले होते.

या सामूहिक हत्याकांडानंतरही मुंडा समाज इंग्रजांसमोर गुडघे टेकला नाही. 3 फेब्रुवारी 1900 बिरसा मुंडा यांना रात्री गाढ झोपेत असताना चाईबासाच्या घनदाट जंगलातून अटक करण्यात आली. आणि बिरसा यांच्यावर मॅजिस्ट्रेट डब्ल्यूएस कुटस यांच्या न्यायालयात खोटा खटला चालवला गेला. बॅरिस्टर जाकन यांनी बिरसा मुंडा यांची बाजू मांडली, पण इंग्रजांच्या महान न्यायव्यवस्थेत सर्व व्यर्थ गेले. त्यांना रांची तुरुंगात ठेवण्यात आले होते. तुरुंगातच त्यांचा मृत्यू झाला. 9 जून 1900 ब्रिटिशांच्या स्लो पॉयझनिंगमुळे बिरसा मुंडा यांचा तुरुंगात मृत्यू झाला.

महाविद्यालयात 25 कमी आयुष्यात प्रभावी जीवन जगण्यासाठी विवेकानंदजींचे स्मरण केले जाते, परंतु अल्प आयुष्यात उत्तम जीवन जगण्याचे श्रेय बिरसा मुंडा यांना दिले जात नाही, हे वास्तव आहे. बिरसा एक महान योद्धा होता, महान विचारवंत होते, एक महान नेता होता, ते कुशल संघटक होते.

डेबोरा अँकोना (एमआयटीमधील व्यवस्थापन आणि संस्थात्मक अभ्यासाचे प्राध्यापक) त्यानुसार 1920 ची वेळ “सुपर नोकरशाही" आणि नंतर 1960 जेव्हा मी आंतरवैयक्तिक संबंधांबद्दल विचार करायला सुरुवात केली तेव्हा संस्थांची रचना देखील बदलू लागली आणि संस्थेत टॉल हायरार्की ऐवजी फ्लॅटर हायरार्की ही संकल्पना आकार घेऊ लागली.

बिरसाच्या संघटनात्मक व्यवस्थेत कोणतीही उंच श्रेणी नव्हती हे तुम्हाला माहीत असावे. फक्त तीन थर होते. मास्टर, प्राचीन, आणि नानक.

आधुनिक नियमशास्त्र असे सांगते 1960 Flatter Hierarchy ची गरज भासल्यानंतर नंतर त्याची अंमलबजावणी झाली आणि आज Google सारख्या संस्था याच रचनेवर चालत आहेत, पण बिरसा नंतर संघटना शास्त्राच्या या आधुनिक संकल्पनेचा विचार करतात. 1895 मी आधीच आकार दिला होता आणि माझ्या संस्थेत राबवला होता.

या उदाहरणावरून आपल्याला बिरसा यांच्या महान नेतृत्व शक्तीची कल्पना येते, हे वेगळे आहे की त्यांना योग्य श्रेय दिले गेले नाही. आज बिरसा मुंडा आपल्यामध्ये शारीरिकदृष्ट्या अस्तित्वात नाहीत, परंतु आज ते मूळ रहिवाशांमध्ये 'भगवान बिरसा' आणि 'धरती अब्बा' आहेत. (पृथ्वी पिता) स्थापित म्हणून.

असाच संदेश देत आहे…

असाच संदेश देत आहे

असाच संदेश देत आहे, असाच संदेश देत आहे

ओ खाक-नशिनो, बसा, ती वेळ जवळ आली आहे

ओ खाक-नशिनो, बसा, ती वेळ जवळ आली आहे

आता साखळदंड तुटणार, आता जगणं बरं नाही

आता साखळदंड तुटणार, आता जगणं बरं नाही

आता साखळदंड तुटणार, आता जगणं बरं नाही, आता साखळदंड तुटणार, आता जगणं बरं नाही, हात खूप आहेत सर खूप जास्त

हात खूप आहेत सर खूप जास्त

हात खूप आहेत सर खूप जास्त

त्यांच्याकडून काही आनंद निर्माण होईल, काही दूर जाईल

-त्यांच्याकडून काही आनंद निर्माण होईल, काही दूर जाईल

त्यांच्याकडून काही आनंद निर्माण होईल, काही दूर जाईल

त्यांच्याकडून काही आनंद निर्माण होईल, काही दूर जाईल

त्यांच्याकडून काही आनंद निर्माण होईल, काही दूर जाईल

नियामगिरी असो वा नेतरहाट, तथाकथित विकासाच्या नावाखाली आदिवासींना त्यांच्या भूमीतून उखडून टाकले जात आहे., नियामगिरी असो वा नेतरहाट, तथाकथित विकासाच्या नावाखाली आदिवासींना त्यांच्या भूमीतून उखडून टाकले जात आहे., त्यांच्याकडून काही आनंद निर्माण होईल, काही दूर जाईल