نارائن گرو کے عظیم کام کی بنیاد پر ، کیرالہ ہندوستان میں سب سے زیادہ خواندہ ریاست بن گیا۔
آج ، ہندوستان میں خواندگی کی سب سے زیادہ شرح رکھنے والی ریاست کیرالہ ہے ، جہاں صرف خواتین میں خواندگی کی شرح قومی خواتین خواندگی کی شرح سے کہیں زیادہ ہے۔ جہاں ہندوستان کی دیگر ریاستوں کے مقابلے میں نوزائیدہ اموات کی شرح سب سے کم ہے اور خواتین کی تعداد مردوں سے زیادہ ہے۔
مکروہ ذات پات کا نظام وہاں موجود تھا اور اس کی برتری اور معاشرتی برائیوں کے احساس کی وجہ سے ، شودر/اتشودرا ذات کے لوگوں کو ظالمانہ غیر انسانی سلوک کا نشانہ بنایا گیا۔ ایسے وقت میں 'نارائن گرو تھا’ جس طرح سنتوں اور سماجی اصلاح پسند پیدا ہوتے ہیں۔ جس نے کیرالہ کو ایسی مکروہ معاشرتی برائیوں سے آزاد کرنے میں بہت بڑا حصہ ڈالا۔ نارائن گرو نے لکھا "انسانوں کی ایک نسل, اس اصول کو پھیلائیں کہ صرف ایک ہی مذہب ہے اور صرف ایک خدا ، یعنی ، تمام لوگ برابر ہیں۔
نارائن گرو ہندوستان کا ایک بہت بڑا معاشرتی مصلح تھا۔ وہ کیرالہ کے تروواننت پورم سے چند کلومیٹر دور پیدا ہوا تھا۔ 26 اگست, 1854 ایک چھوٹے سے گاؤں میں پیدا ہوا تھا۔ نارائن گرو خود ایک شدرا (او بی سی) اپنی ذات کی وجہ سے ، وہ اس برادری کے درد اور تکلیف کو بخوبی سمجھ گیا۔
اسے تعلیم کا بہت شوق تھا اور ان کا ماننا تھا کہ "میرے پاس صرف اس ملک کے شودرا/اتشودرا لوگوں سے یہ کہنا ہے کہ انہیں مشکلات کا سامنا کرنے کے بعد بھی تعلیم حاصل کرنی چاہئے۔ ہم صرف تعلیم اور علم کے ذریعہ توہم پرستی اور توہم پرستی سے لڑنے کی طاقت حاصل کرسکتے ہیں"۔
نارائن گرو نے مندروں کے اندر دیوتاؤں اور دیویوں کے بتوں کی جگہ آئینے لگانے کو کہا۔ اس کا ماننا تھا کہ انسان خود خدا ہے اور الوہیت صرف بنی نوع انسان کی خدمت کرکے حاصل کی جاسکتی ہے۔ نارائن گرو نے 'شری نارائن دھرم پرپلان یوگم' تشکیل دیا جس نے مندروں میں اتشودراس کے داخلے کے حقوق کے لئے ایک تحریک شروع کی۔
ایک بار مہاتما گاندھی ویکم ستیہگراہا کے سلسلے میں نارائن گرو سے ملنے سیواگیری آئے تھے۔ دونوں کے مابین ایک بہت طویل گفتگو ہوئی۔ اس نے پوچھا ، 'کیا ہندو مذہب میں مختلف ذاتوں کا وجود فطرت کا قانون نہیں ہے؟'. اس کی تصدیق کے لئے ، مہاتما گاندھی نے درخت کے ایک چھوٹے اور بڑے پتے کی مثال دی۔ نارائن گرو نے ورنشرما سسٹم کے تحت مختلف ذاتوں کو مسترد کردیا اور انہوں نے کہا کہ 'درخت کے چھوٹے یا بڑے پتے ایک ہی جوس رکھتے ہیں'۔, یعنی برہما ایک ہے, صرف ایک ذات ہے۔ نارائن گرو سے ملاقات کے بعد ، مہاتما گاندھی نے لکھا ، "ٹراوانکور کی خوبصورت ریاست کا دورہ اور قابل احترام سری نارائن گرو کے ساتھ ملاقات میری زندگی کے سب سے خوش قسمت واقعات میں سے ایک ہے۔"
عالمی مشہور شاعر, ادبی, ہندوستانی ادب میں فلسفی اور نوبل انعام یافتہ ، ربیندر ناتھ ٹیگور نے نارائن گرو کے بارے میں کہا ، "میں نے دنیا کے مختلف مقامات کا سفر کیا ہے۔ ان سفروں کے دوران ، مجھے بہت سے سنتوں اور اسکالرز کو دیکھنے کا موقع ملا ہے۔ لیکن میں نے ابھی تک یہ بات نہیں کی ہے کہ میں نے اس کے مساوی ہو۔
نارائن گرو نے اپنے اعمال اور تعلیمات کے ذریعہ کیرالہ کے شودرا/اتشودرا طبقاتی لوگوں میں خود اعتماد اور خود انحصاری پیدا کی۔ ان کی کاوشوں کی وجہ سے ، کیرالہ میں اتشودرا ذاتوں کے لئے مندروں کے دروازے کھول دیئے گئے اور کچھ عرصے کے بعد بھی ایک قانون منظور کیا گیا۔
شری نارائن گرو فروری 1928 میں اچانک بیمار ہوگیا۔ وہ اپنے آخری لمحات سے واقف تھا اور 20 ستمبر 1928 کو 72 ایک سال کی عمر میں وہ مہاسمادھی میں جذب ہوگئے۔
یہ مضمون سینئر صحافی امان کامبل کے ذاتی خیالات ہیں۔
(اب آپ نیشنل انڈیا نیوز کے ساتھفیس بک, ٹوئٹر اوریو ٹیوب پر شامل کر سکتے ہیں.)
