घर सामाजिक संस्कृती Ravidas मंदिर खाली आणि Ramndir करण्यासाठी राष्ट्रीय चळवळ परिणाम
संस्कृती - सामाजिक - ऑगस्ट 22, 2019

Ravidas मंदिर खाली आणि Ramndir करण्यासाठी राष्ट्रीय चळवळ परिणाम

सिद्धार्थ रामू ~

Ravidas मंदिर खाली आणि Ramndir करण्यासाठी राष्ट्रीय चळवळ परिणाम

देशाची सत्ता कोणाच्या हातात राहणार हे रैदास की राम ठरवतील.

सर्व गुणांशिवाय ब्राह्मणांची पूजा करा,
शूद्र न पुंजाहीं ज्ञान प्रवीणा
( तुलसीदास-राम Charit मानस)

Raidas Babn नाही हो Gunhin Pugia जे,
कोणत्या गोळी मारणे परवीन च्या Pugia चरण वाळीत टाकलेला मनुष्य.
( संदर्भ Raidas)

समुदाय स्थितीत आहे, त्याच्या नायकांनाही तशीच वागणूक दिली जाते. राम मंदिर उभारणीसाठी देशव्यापी आंदोलनाच्या माध्यमातून ही वस्तुस्थिती पकडून देशाच्या सत्तेच्या जवळ आणले जाईल. 500 वर्षानुवर्षे जुने संत रैदास मंदिर उद्ध्वस्त झाल्याची घटना आपण डोळ्यांच्या उघड्या क्षणात समजू शकतो. राम हा या देशाचा मालक असलेल्या द्विजांचा नायक आहे., ज्याने ब्राह्मणवाद म्हणजेच वर्ण-जातिव्यवस्थेचे रक्षण करण्यासाठी अवतार घेतला होता. तुलसीदासांनी स्पष्टपणे सांगितले आहे-

विप्र धेनु सुर संत हित लीन मनुज अवतार

रामानेही शंबुकाचा वध करून हे सिद्ध केले होते.

याउलट रविदास हा दलित-बहुजनांचा नायक आहे. जो ब्राह्मणवाद, वर्ण-जातिव्यवस्था आणि वेद नाकारा. ब्राह्मणांबद्दल ते लिहितात-

धर्म आणि कर्म माहित नाही, मनात जातीचा अभिमान.

अये सौ ब्रह्म सो भालो रविदास श्रमिखु जन

एवढेच नाही, असे ते लिहितात-

ज्यांना दया येत नाही, चिखल ते हृदय पाप
रविदास जिंही जनी हो महा पत्की नीच

ते लिहितात की जातीने भारतीयांना माणूसच राहू दिलेले नाही.-

प्रत्येकजण जाती-पातीच्या बाबतीत व्यस्त आहे.,
माणुसकी खातो,रायदास जातीचा रोग

रैदासांच्या संपूर्ण साहित्याचा अभ्यास केल्यास रैदास हा ब्राह्मण धर्माचा अनुयायी होता असा निष्कर्ष निघतो., ते श्रमण परंपरेचे संत होते ज्यांनी वर्ण-जाती व्यवस्था आणि वेद आणि स्मृती नाकारल्या.

तर राम हा भारतातील द्विज जातींचा नायक आहे. द्विज विचारांच्या मानसिक गुलामगिरीला बळी पडलेले दलित-बहुजनही त्याला आपला नायक मानतील किंवा त्याहूनही अधिक देव मानतील. खुद्द रामाने हे लपवून ठेवलेले नाही. तुलसीदासांचा राम स्पष्टपणे सांगतो की तो मानवांवर प्रेम करतो.,पण त्यांपैकी द्विजला सर्वात प्रिय आहे.
सर्व माता, प्रिय, सर्व माता उत्पन्न करतात.
मला मनुज सर्वात प्रिय आहे.
तिन्ह महं द्विज द्विज महं श्रुतिधर
तीन महान निगमांच्या धर्मानुसार.

रामाच्या ब्राह्मणवादी आणि द्विज समर्थक चारित्र्यामुळे डॉ.. आंबेडकरांचे 22 प्रतिज्ञांमध्ये दुसरी प्रतिज्ञा अशी आहे की - मी राम आणि कृष्ण आहे., ज्यांना देवाचे अवतार मानले जाते, माझी श्रद्धा नाही आणि मी त्यांची पूजा करणार नाही.

त्यांच्या 'रिडल्स ऑफ हिंदूइझम' या पुस्तकात’ डॉ. आंबेडकरांनी रामाच्या कोड्यावर सविस्तर लिहिले आहे. ( पृष्ठ 324 वरून 342 संपूर्ण वाङ्मय विभाग-8), रामाच्या संपूर्ण कथेचे आणि व्यक्तिरेखेचे ​​विश्लेषण करून त्यांनी भाष्य केले आहे की, “या कथेत असे काहीही नाही ज्यामुळे राम पूज्य होईल.”( p.325)

राम या द्विज ब्राह्मणवादी नायकाला सर्वांचा नायक बनवून संघ-भाजपने संपूर्ण देश काबीज केला आणि हिंदु राष्ट्राच्या नावाखाली देशाला पूर्ण द्विज राष्ट्र बनवले., दूसरी तरफ या तो ब्राह्मणवाद विरोधी दलित-बहुजन नायकों का ब्राह्मणीकरण किया जा रहा है या उनके प्रतीकों को नष्ट् किया जा रहा है। इस प्रक्रिया की एक कड़ी है। करीब 500 वर्ष पुराने रविदास मंदिर को पलक झपकते ध्वस्त कर देना है।

भारत का दलित-बहुजन समाज एक साथ श्रमण परंपरा के नायक रैदास और ब्राह्मणवादी द्विज परंपरा के नायक राम को अपना नहीं कह सकता।

रैदास और उनके विचारों को अपनाने के लिए राम और उनके विचारों से मुक्ति पाना अनिवार्य है, क्योंकि राम ब्राह्मणवादी द्विज विचारों के प्रतीक है, जबकि रैदास जाति-पांति के विनाश और समता की श्रमण-बहुजन पंरपरा के आदर्श प्रतीक हैं।

रैदास या राम से यह भी तय होगा कि देश की सत्ता किसके हाथ में रहेगी।

तीच गोष्ट आजच्या भाजप आणि काँग्रेसला लागू पडते.

प्रतिक्रिया व्यक्त करा

आपला ई-मेल अड्रेस प्रकाशित केला जाणार नाही. आवश्यक फील्डस् * मार्क केले आहेत

हे देखील तपासा

मौलाना आझाद आणि त्यांच्या पुण्यतिथीनिमित्त त्यांचे स्मरण

मौलाना अबुल कलाम आझाद, मौलाना आझाद म्हणूनही ओळखले जाते, एक प्रख्यात भारतीय विद्वान होते, फ्रीडो…