“خدا نہیں,حیرت انگیز انسان دوست!”

BY_آکاش سنگھ

گوتم بدھا کہتے تھے ، 'اچھ Beا اور اچھ deedsے کام کرو,اگر کوئی خدا ہے تو آپ اچھ becomeا ہوجائیں اور اسے حاصل کرلیں ، اگر ایسا نہیں ہے تو پھر خود ہی بہتر رہنا بہتر ہے۔ تو گوتم بدھ اس جال سے کیسے نکل سکتے ہیں؟?

گوتم بدھا کو مختلف زیوروں سے آراستہ کیا گیا تھا اور انہیں لوگوں کی عام پہنچ سے اسی طرح بت تراشی کی طرح ہٹا دیا گیا تھا۔,منافقت کے سخت مخالف ، ڈاکٹر امبیڈکر سے ہوون کنڈ,رودرابھیشیک اپنے اصل پیغامات کو عام لوگوں سے دور رکھے ہوئے ہیں۔ یقینا یہ سیلا کسی سازش اور سازش کا حصہ بھی بن سکتا ہے۔

ایک بار بدھ کے برہمن شاگردوں نے ان کی تعلیمات کا سنسکرت زبان میں ترجمہ کرنا چاہا ، بدھ نے کہا “میں غریب اور عام لوگوں کے لئے آیا ہوں ,تو مجھے خود عوامی زبان میں بات کرنے دو۔

بدھ مت میں ، مہایان اور تھیروڈا بنیادی طور پر دو اہم شاخیں ہیں۔,معیارات اور عملیت کا حامل ہے ۔مہایانہ شاخ کے تحت گوتم بدھ کو اوتار خدا کی طرح پوجا جاتا ہے۔,جادو,توہم پرستی اور معجزات کا ایک خاص عقیدہ ہے۔

مہایانا کی توجہ خصوصی طور پر بدھ اور بودھی ستوا پر مرکوز ہے۔ وارڈر اور کارن کے مطابق ، مہایان کا آغاز مہاسانجیکا جسم کے عروج کے ساتھ ہوا تھا ۔شیشی کارشیما کے مطابق ، اس کی اصل گندھاروا خطے میں پائی جاتی ہے۔

سن 2010 की एक रिपोर्ट के अनुसार बौद्ध धर्म के कुल अनुयायियों में से 53 फीसदी महायानी अनुयायी हैं।

थेरवाद का अर्थ है ‘बड़े बुज़ुर्गों का कहना’ है।थेरवाद गौतम बुद्ध को किसी भी अवतार पुरुष या भगवान मानने से स्पष्ट इंकार करता है।थेरवाद मुख्यतःत्रिपिटक सिद्धांतों पर केंद्रित है। त्रिपिटक के अंतर्गत तीन खण्डों के भीतर कुल 16 निकाय विभाजित हैं जिसमे बुद्ध चारिका,वर्ण व्यवस्था विरोध,मांस भक्षण पर विचार,आत्मा की उपस्थिति व अनुपस्थिति पर वाद-विवाद,जात-पात खंडन आदि मौजूद हैं। इसके अनुसार गौतम बुद्ध महापुरुष अवश्य हैं अपितु ईश्वर और चमत्कारी पुरुष कत्तई नहीं। थेरवाद पूजा पाठ,धार्मिक अयोजनों में बुद्ध की पूजा में विश्वास नहीं रखते है। कंबोडिया,श्रीलंका,म्यांमार और थाईलैंड में थेरवाद का प्रभावी प्रचलन है। लगभग 40 फीसद बौद्ध धर्म के अनुयायी थेरवादी शाखा से ताल्लुक रखते हैं।

बुद्ध के अनुसार ईश्वर पुरोहितों द्वारा आविष्कृत एक विशाल अंधविश्वास है।उन्होंने आत्मा को अंधविश्वास करार किया था।वे ईश्वर की तुष्टि हेतु पशुबलि के प्रबल विरोधी भी थें।उन्होंने कहा कि अगर पशु की बलि देना अच्छा है तो नरबलि उससे भी श्रेष्ठतर है।

स्वामी विवेकानंद ने कहा है कि बुद्ध के उपदेश में न ही आत्मा है और न ही परमात्मा,केवल कर्म है और कर्म ही दुनिया की एकमात्र सच्चाई है।

भारत के शूद्रों हेतु बुद्ध एक महान उद्धारक के रूप में आएं थें जिन्होंने शूद्रों के भीतर चेतना भरने का सर्वप्रथम एवं सर्वश्रेष्ठ बीड़ा उठाया था।

बुद्धिज्म,हिन्दू धर्म की अद्वितीय विकल्प है।ऐसी अवधारणाएं सामने आयी हैं जिसमे बुद्ध द्वारा हिन्दू धर्म के तमाम रूढ़ियों,पाखण्ड व अंधविश्वास का विकल्प बुद्ध द्वारा तैयार करने की बात कही गयी है।बौद्ध धर्म की मौजूदा परम्पराएं,मान्यताएं जो आज परिचालित हैं उसे बुद्ध अपने जीवनकाल में कभी आजकल की भांति धर्म का नाम नही दिया था।बुद्ध ने बल्कि इसे बिना किसी आडंबर जोड़े एक जीवनशैली व फ़र्ज़ के रूप में अदा करने का आग्रह किया था।

हालांकि उनके जीवनकाल में आश्रमों में ब्राम्हण भिक्षुओं द्वारा तमाम नबाबशाही,भेदभाव का मामला सामने आया करता था।एक बार बुद्ध राजगीर के आश्रम पहुंचे और कुछ ब्राम्हण भिक्षुओं ने बुद्ध की खैरख्वाही करते हुए उनको आश्रम के उस छप्पर वाले कोठी में सोने का आमंत्रण दिया जिसमे सिर्फ गिने चुने ब्राम्हण भिक्षु सोते थें,और बाकी भिक्षु खुले में सोते थे।बुद्ध आश्रम में भेदभाव व मठाधीशी का खेल समझ गए,उसके बाद सभी भिक्षुओं को तलब कर उन ब्राम्हण भिक्षुओं की बहुत कड़ी फटकार लगाई थी।बुद्ध के शिष्यों ने पूछा कि हम अच्छे क्यों बने?

बुद्ध ने जवाब में कहा कि तुम्हे अच्छाई उत्तराधिकार के रूप में मिली है।अब तुम्हारी बारी है कि अब तुम अपने उत्तराधिकारियों के लिए अच्छाई की कुछ बपौती उनके लिए भी छोड़ जाओ।

آج 520 मिलियन से अधिक अनुयायीयों का वृतशील बौद्ध धर्म विश्व का चौथा सबसे विशाल धर्म है।दुनिया की 7 प्रतिशत आबादी बौद्ध धर्म का अनुसरण करती है।पूर्वी और दक्षिणपूर्वी एशिया में बौद्ध धर्म का प्रभावी पकड़ है।

बुद्ध एक प्रमुख जातिविध्वंसक,विशेषाधिकार विध्वंसक महापुरष,سماجی مصلح,सन्त और अभूतपूर्व अगुआ थें,जिन्होंने भारत की भावी क्रांति को उर्जासिंचित किया।बुद्ध वर्तमान के सुविधाभोगी,ज़रायमी व चरित्रभ्रष्ट महात्माओं,सन्तों हेतु जितना निडर आईना हैं उतना ही अंधभक्तों हेतु तीखे मार्गदर्शक भी हैं।

उन्होंने जन्म से ही बहुजन हिताय-बहुजन सुखाय की मौलिकी आत्मसात किया था।

बुद्ध एक साधारण पुरुष थें जिन्होंने अपनी ज्ञानशीलता,त्याग व नियंत्रण से अब तक के मानवीय इतिहास में संसार को खूबसूरती से समझने का प्रयास किया और स्वयं को एक मनुष्य से एक अद्भुत इंसान में तब्दील किया।वे अपनी इंद्रियों पर नियंत्रण के साथ इंद्रियों में प्रवाहित रक्त संचार पर भी काबू रखते थें जिसके चलते वह एक महापुरुष के रूप में उभरे।इन्ही ख़ूबियों के वास्ते इनको ईश्वर कहने की असफल कोशिश की गई है किंतु उन्हें ईश्वर,चमत्कारी कहना बुद्ध की कौशलता व बौद्धिक प्रज्जवलना को भभकाने के प्रयास के सिवाय और क्या कह सकते हैं!

जिस दिन भी इस विश्व की 20 फीसदी आबादी बुद्धत्व हासिल कर लेती है निश्चित रूप से उस दिन के पश्चात कोर्ट,कचहरी,دہلی میں منعقدہ سماجی انصاف کے قومی کنونشن کی جھلکیاں,पुलिस और परमाणु की आवश्यकता शून्य हो जाएगी।बुद्ध ने साफ शब्दों में अप्प दीपो भव की अवधारणा दी थी,जिसका अर्थ है ‘अपना प्रकाश स्वयं बनो’।

उनका यह मानना था कि अंधभक्ति समाज को अंधकार के सिवाय कुछ भी नही दे सकती है। उन्होंने अंधभक्ति की समाप्ति कर आत्मनिर्भर होने पर विशेष जोर दिया था।बुद्ध जयंती के अवसर पर संयुक्त राष्ट्र प्रमुख एंटोनियो गुतारेस ने भी कोरोना महामारी से निपटने हेतु विश्व को बुद्ध के संदेशों पर चलने का आग्रह किया है।बुद्ध के पदचिन्हों पर चलना मौजूदा महामारी और अनेकों त्रासदी के दौर में मुल्क़ को नफ़ासत हासिल करा सकती है।

लेखक आकाश सिंह,दिल्ली विश्वविद्यालय के डिपॉर्टमेंट आफ बुद्धिस्ट स्टडीज़ में अध्यनरत व स्टूडेंट एक्टिविस्ट हैं,ये उनके व्यक्तिगत विचार हैं।

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